Educadores en mexico

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DT EN EDUCADQRTS MTXICOEN ELARTEY TAHISTORIA

f¡ente a la que incluía grandesimágenesdesplegadas y y congregación. nrucho esfuerzo mimica Por p¿rre de 6ailes que no conocíanla lengua nativa.Pero pasado estedificil primer momento,hubo lugar parap¡ocey como la dimientosmássistemáticos confiables, -geneindígenas intensiva muchachos de instrucqión a ralmentehijos de caciques-que seconvertían su vezy en catequistas auxiliares, la vía mássólidaque fue a que empez¿ronimp¿rtir l¡ instrucción los reügiosos suslenguas. de a los indios después haberaprendido Con frecuenciaun mismo reügioso conocía másde una lengua natira, puessuscomunidadestambién estaban como el por hablantes másde una lengua, de formadas otomí y el nfhuatl, por ejemplo,que elan dominentes que general, en el ralle de México.I-{abíauna catequesis los serealizaba domingos,con todo el pueblo reunido cotidianade los niños, en el atrio,y una catequesis que secelebraba tamblénen el atrio,y en la cual se a separaba niños y niñasy'se utilizabaa los muchachos para másaventajados que auxiliarana los religiosos.
LAS ESCUELAS

para muchachosde la Ademásde la escuela franci funcionó ot¡a, en todos los establecimientos y por lomenos en algunosagustinos,que fue la cr.ryo ultjmo era la producción 6n de artesy o6cios,
las imágenes y omamentos que el nuevo culto

ba,pero que también tenían un papel muy i en la organizacióndel uabajo indígenay en la
ción tecnológica. Segurarnente todos los f¡ailes eran nocedores de algún o6cio manual de los que en

y en épocaseusaban Europa, por esopodíahaberer
cueles en todos losconventos: pintor, carpintero,

talabartero, entre otros.El cantero,herrero,zapatero, célebremaest¡ode oficios, fundador de la primera y en que importenteescuela. erala de los francisc¿no.
convento de México,junto a la capilla abierta de Sa¡

José,fue fray Pedro de Gante,lego flamenco i
tísimo en todos los asuntos de la naciente Nueva Se decía que ñav Pedro conocía todos los oficios exi

ytentesen su tiempo y que todos podía enseñarlos, por el ambién hay noticia de su entusiasmo incluso en de los indios, y de su alán por ay.rdarles juicio de los artesanos de Europaque reciénllegados
pretendíen mantene¡ el secreto de su arte para no

el Apa¡te de Gante,sólo conocemos En el mismo gran terraplénen el que seiban constru- competencia. el de nomb¡e de un maestro la escuela SanTosé. de elposas, capillaabierta, convento la yendo lascapillas cuyas de edificiosparalos estudiantes de un tal fray Daniel,maestro bordado, y el templo,selevantaron aún se guardaban en algunasiglesias,como Los inte¡internos,la mayoríade elloshljos de nobles. por a 6nales del siglo xvI. nos h¿cíansu vida en el convento,entregados El proyectoeducativomásambiciosoparala Allí aprendían -no siemprede buenagana.suspadres indígena,por lo que serefie¡e al nivel de los estudi más a fondo la doctrina, aprendíana leer y escribir lengua,y tambiéncanto y elgo de latín. De estas fue el Colegio de JaSarta Cruz. En 1532,bajo el gobi en su habian no de la Segunda Audienci¿,losGanciscanos los cantores salieron primeros escuelas conven¡u¿ies paso impo¡tante al iniciar la enseña¡za de dado un y músicosasícomoquienesauxiliabana los religiososen la misa.
mática latina ent¡e los indios, en un mornento en el

... MÉXICO ANTICUOY

EN L

L¿ retórica estabapresente en las ocasionesfamiliarcs de rmporünte\.en l¿sexhort¿cione. lo( conrerciJnte( vete¡anosa quienes por pr¡nen vez hacían un viaje de en comercio, en las escuelas, ios discunos de los capitanes a sussoldados,en las ceremonias de corcnación. Losantiguos n-¡e¡icanosparecen haber depositado en el ,rprcndrzr¡e e'ro. di'eur.o. un¡ p¡rtf imPortan(e de de srr expectativade construir el sustenromoral e intelectual de una ciülización. Los ñailes llegados a México despuésde la conquista, ap¡ovecharíanla estructura, las figuras literarias y l¡s metáforas de estosdiscursos para la evangelización,e igualmente daían a la retórica una gran importancia...
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