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LA PEDAGOGÍA CRÍTICA DE PAULO FREIRE: CONTEXTO HISTÓRICO Y BIOGRÁFICO
José González Monteagudo

L

a extensa, compleja y original obra de Paulo Freire (1921-1997) representa uno de los ejemplos más emblemáticos del enfoque crítico en educación. En nuestro artículo nos vamos a limitar a presentar los rasgos principales del enfoque de Freire, destacando, en particular, su concepción de lacrítica. Para los lectores que se sientan estimulados a conocer mejor a este sugestivo y contradictorio personaje, proponemos una bibliografía breve, pero variada, que incluye obras en francés1, inglés, portugués y español. Para comenzar, vamos a indicar las referencias básicas biobibliográficas que nos permitirán situar mejor al pedagogo brasileño. Pensamos que hay tres grandes períodos en latrayectoria de Freire: la etapa latinoamericana de Brasil y Chile (hasta 1969); la etapa norteamericana y europea (1969 a 1980); y la etapa brasileña posterior al exilio (entre 1980 y 1997). Vamos a situarnos, pues, de acuerdo con esta sencilla cronología. Freire nace en 1921 en Recife (estado de Pernambuco, Brasil), en una de las regiones más pobres del país. Estudia Derecho, pero abandona la profesiónel mismo día en que se enfrenta a su primer caso (el desahucio de un dentista por impago). Lo que realmente le interesa es el lenguaje y la enseñanza. Da clases de portugués en un colegio privado. Se casa con Elza, una maestra y directora de escuela que le interesó aún más por la enseñanza. Tuvieron cinco hijos. Freire fue nombrado director, y más tarde superintendente, del servicio de Educación yCultura del SESI, un organismo de
1 Por desgracia, y al igual que ocurre con otros pedagogos críticos extranjeros (como Michael W. Apple, Henry A. Giroux, Donaldo Macedo, Stephen Kemmis, Wilfred Carr, Peter McLaren y Thomas S. Popkewitz, entre otros), la obra de Freire es poco conocida en Francia, si exceptuamos sus primeros libros. Aunque se han traducido algunas de sus obras (L´éducation:pratique de la liberté, Pédagogie des opprimés, Lettre à la Guinée-Bissau sur l´alphabétisation y L´éducation dans la ville ; las dos primeras obras mencionadas fueron traducidas en 1974, y las otras dos en 1978 y 1991, respectivamente), resulta curioso constatar que actualmente es difícil, si no imposible, encontrar obras en lengua francesa de o sobre Freire en las librerías electrónicas(por ejemplo,en www.alapage.com).

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CENTRO CULTURAL POVEDA

la patronal brasileña. En este servicio trabajó entre 1947 y 1957. En 1959 presentó su tesis doctoral, con el título Educaçao e atualidade brasileira, y fue nombrado profesor de Filosofía e Historia de la Educación de la universidad de Recife. En esa época, Freire defendía un enfoque socioeducativo nacionalista y liberal, junto a un variadogrupo de sociólogos, economistas y educadores que querían contribuir al surgimiento de un Brasil moderno y postcolonial. En ese contexto, y a lo largo de los años 50 y 60, fue desarrollando sus primeras experiencias educativas con adultos analfabetos. Fue uno de los fundadores del Movimiento de Cultura Popular de Recife. Paulatinamente, empezó a ser conocido a nivel nacional por su praxisalfabetizadora. En 1964, el golpe militar contra el presidente Goulart termina con el ambicioso programa de alfabetización de ámbito nacional, del cual Freire había sido nombrado responsable. Tras pasar 70 días en la cárcel, Freire se exilia en Bolivia, en donde le sorprende poco después de su llegada otro golpe de estado. Consigue llegar a Chile, y allí se instala entre 1964 y 1969. Trabaja como asesordel Instituto de Desarrollo Agrario y del Ministerio de Educación. En Chile, continúa desarrollando programas de alfabetización. Hasta 1969, pues, Freire lleva a cabo su trabajo en el contexto latinoamericano. Cuando Freire marcha a Harvard como profesor invitado, en 1969, ya ha escrito tres libros básicos: La educación como práctica de la libertad, publicado en 1967, adaptación y actualización...
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