El Absolutismo

El Absolutismo Monárquico

INTRODUCCIÓN

Se ha “Llamado” como:

“ ABSOLUTISMO

MONÁRQUICO

”

Al “Sistema” POLÍTICO de GOBIERNO, Vigente en “EUROPA”, Entre los “Siglos”: “XVII”
&

“XVIII”.

Caracterizado “Esencialmente” por: La CONCENTRACIÓN de todos los “PODERES” del ESTADO en una “Persona”, “EL MONARCA”,
QUIEN

poseía tales PODERES de forma ILIMITADA, Es decir,

Sin TENERque sujetarse a NINGUNA otra: “PERSONA”, “LEY” y/o “REGLAMENTO”.

Aunque el ABSOLUTISMO se MANIFIESTA con “Mayor Precisión” en las “Primeras Décadas” del “Siglo XVII”, empezó a GESTARSE en el “Transcurso” del “Siglo XVI”, en el “Marco” de las CIRCUNSTANCIAS que RODEARON ese “Momento” HISTÓRICO” de “Importancia Crucial” para la EXPANSIÓN de la HEGEMONÍA1 EUROPEA.

Es preciso RECORDAR que desdela “Época Medieval”, La MONARQUÍA consistía en un “Sistema” de GOBIERNO, Caracterizado por:  DEPOSITAR el “Poder” en UNA “SOLA PERSONA”.
&

 TRANSMITIRLO por “Herencia” dentro de una MISMA “FAMILIA DINÁSTICA”.

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HEGEMONÍA. “Supremacía” que un ESTADO o PUEBLO, ejerce sobre “Otro”. “Superioridad” de cualquier TIPO.

1

A “Diferencia” de las MONARQUÍAS de la “Etapa Medieval”, LosREGÍMENES 2 EUROPEOS del “Periodo” ABSOLUTISTA, Tuvieron la “Característica” de estar DIRIGIDOS por “Personas” DOTADAS de:
FUERTE PERSONALIDAD,

Con GRAN “Capacidad & Preparación”, Para EJERCER el GOBIERNO de manera EFICIENTE.

El “PODER ABSOLUTO” de los MONARCAS, Estuvo RESPALDADO “Ideológicamente” por:

“EL

DERECHO

DIVINO

DE

LOS

REYES

”

“CREENCIA” según la cual TODAAUTORIDAD, “Procede” & es “Otorgada” por: “DIOS” A sus “Representantes” de cada PAÍS.

Por lo tanto, los MONARCAS “Creían” tener el DERECHO, por “Voluntad Divina”, de DICTAR las LEYES que “Consideraran Necesarias” para mantener la “AUTORIDAD” sobre sus “Pueblos”, LEYES a las que los REYES “NO” estaban “Sujetos”, puesto que ÚNICAMENTE debían “RENDIR CUENTAS” ante DIOS. Así, podían IMPONER su “Voluntad”sin LIMITACIONES
& CASTIGAR a los que no ACATARAN tales “Preceptos”.

Durante el “Periodo” ABSOLUTISTA, La CREENCIA en el “DERECHO DIVINO” de los REYES, Estuvo “Respaldada” por los “SACERDOTES”, Tanto de la IGLESIA CATÓLICA, Como de los “Diversos” CREDOS PROTESTANTES, Todos en “Estrecha” COLABORACIÓN con el ESTADO.

Además del “Respaldo” RELIGIOSO, El ABSOLUTISMO fue JUSTIFICADO, Desde el“Ámbito” INTELECTUAL. Al igual que MAQUIAVELO,
2

RÉGIMEN. “Modo y/o Forma” del “Gobierno” de un ESTADO, o de “Regirse” ALGO.

2

“THOMAS HOBBES” (1588 – 1679), Filósofo & Pensador Político INGLÉS,
DEFENDÍA

este “Régimen Político” por:

“ RAZONES PRÁCTICAS ”
&

Con BASE en la:

“NATURALEZA

EGOÍSTA

”,

De los SERES HUMANOS. En el AÑO de “1651”, “Publica” su OBRA, “LEVIATÁN”“La Materia, La Forma & El Poder, De un Estado Eclesiástico & Civil), En la cual, sostiene:

“Que todos los “HOMBRES” son IGUALES & que “Precisamente” tal
ORIGEN DISFRUTAR

IGUALDAD

es el

de la DESCONFIANZA, ya que todos los “Seres Humanos” aspiran a de los “Mismos Bienes” y, sobre todo, a MANTENER su “Propia

Conservación””.

Dada esta “Situación” de:

“DESCONFIANZA
Dice HOBBES,MUTUA

”,

“Ningún “Procedimiento” tan
PROTEJA

RAZONABLE,

“EXISTE” para que un HOMBRE se

a sí mismo como la “Anticipación”, es decir, el DOMINAR por medio de la

“FUERZA” o por la “ASTUCIA” a todos los “Hombres” que pueda, durante el TIEMPO “Preciso”, hasta que “Ningún Otro” PODER sea CAPAZ de AMENAZARLE”.

HOBBES

considera,

“Tres Causas Principales” De la “DISCORDIA”,Entre los HOMBRES:

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1) La COMPETENCIA para logar un “BENEFICIO”.

2) La DESCONFIANZA para obtener “SEGURIDAD”.
&

3) La GLORIA para ganar “REPUTACIÓN”.

Concluía de ESTO que:

“… Es manifiesto que en el “TIEMPO” en que los

HOMBRES VIVEN,

sin un “Poder

Común” que los ATEMORICE a todos, se hallan en la “Condición y/o Estado” que se “Denomina” GUERRA; una GUERRA tal que...