El actor medieval

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El actor medieval y renacentista
Victoria Eandi
Historia del actor II: Del Ritual dionisíaco a Tadeusz Kantor, 2009; Jorge Dubatti coordinador, 1° edición, Buenos Aires, Ed. Colihue
Hay un período clave de la historia del actor en Occidente y éste es sin lugar a dudas el correspondiente al de la Edad Media y el Renacimiento. En el presente capítulonos referiremos puntualmente al actor popular medieval, en general ligado a poéticas de la comicidad, sin el cual es sumamente difícil comprender al actor de la Commedia dell’arte, en el cual también nos detendremos, y, si extendemos sus proyecciones siglos más tarde, sin los cuales es casi imposible concebir al actor cómico popular incluso del siglo XX, como es el caso de Charles Chaplin enInglaterra, de Dario Fo en Italia, de Luis Sandrini, entre otros payasos rioplatenses, en Argentina, o en los últimos años, un Claudio Gallardou[1] o un Daniel Casablanca, que han creado dos inolvidables Arlequines en escenarios de Buenos Aires.

El juglar medieval[2]

Según José Luis Romero (1984) confluyen en la Edad Media tres culturas distintas que traen como resultado el origen de Occidente:"En principio, el fondo está constituido por la tradición romanocristiana que proviene del Imperio y que subsiste en la mayor parte del conjunto social de la Edad Media. Pero esta tradición no era todavía compacta cuando se produjo la invasión germánica, portadora a su vez de un nuevo bagaje cultural, de modo que la profunda conmoción con que se inicia (...) el ciclo de la cultura occidental -apartir del siglo V de nuestra era- disgrega el complejo romano-cristiano y pone en presencia tres tradiciones culturales, tres actitudes frente al mundo y la vida: una que arrastra la tradición clásica, otra que representa el cristianismo y otra que imponen los grupos dominadores germánicos." Complementariamente, E.K. Chambers (1954) explica que el drama moderno se alimenta de tres fuentes: laliturgia eclesiástica, la herencia clásica greco-romana (mantenida por los mimi y revitalizada por el humanismo italiano), y el drama folklórico germano. El actor “profano” medieval es, por cierto, producto de una fusión entre elementos teutónicos y latinos, ya que hereda la tradición del mimo romano pero también la germana del skop o cantor épico. Los mimos romanos eran actores que representaban apersonajes bajos y grotescos en piezas bufas, cuyos personajes femeninos eran encarnados por mujeres y donde la improvisación y la acción eran más importantes que la palabra; se primaba en ellos la corporalidad y eran socialmente degradados. Con skop nos referimos al bardo profesional de rol cultural y social alto y digno, que se acompañaba de su arpa para narrar las hazañas de los héroes guerreros.Giovanni Calendoli (1959), señala que "las dos experiencias, una representante de un pueblo todavía dotado de juventud y la otra resultante de la decadencia de una civilidad refinada, se superpusieron, tal como la gente nueva se superponía con aquella antigua." Si bien hay distintas teorías respecto de la forma en que interactuaron estas dos corrientes, la más convincente parece la que se defiendeen el libro de Luigi Allegri, Teatro e spettacolo nel Medioevo (2003), que además es la base a partir de la cual describiremos al actor medieval, por ser una de las más completas que hemos consultado. Este autor adscribe a la doble descendencia, resultado de la homogeneización entre ambas tradiciones, que se mezclan e integran de tal forma que "cuando los juglares ya tienen el título pleno detales, del siglo X y XI en adelante, las distinciones, salvo casos particulares, son de jerarquía en el interior de esta única categoría, que es el producto final del proceso." No se puede decir entonces que el trovador o poeta compositor descienda del cantor bárbaro y el juglar circense del mimo romano, porque ya está todo muy imbricado para que puedan establecerse diferenciaciones de ese tipo....
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