EL AGUILA REBELDE - V.M. RABOLU

EL ÁGUILA REBELDE
V.M. Rabolú

INDICE.

INTRODUCCIÓN.
1. EL AGUILA REBELDE.
2. LOS DETALLES Y LA MUERTE EN MARCHA.
3. LOS SIETE CENTROS.
4. LA INICIACIÓN Y LAS PRUEBAS.
5. LA PRIMERA MONTANTAÑA.
6. LA SEGUNDA MONTANTAÑA.
7. LA TERCERA MONTANTAÑA.
8. PREGUNTAS SOBRE LAS TRES MONTAÑAS.
9. LA CONCENTRACIÓN Y LA MEDITACIÓN.
10. PREGUNTAS FINALES.

3.
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42.
43.44.
53.
61.

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EL ÁGUILA REBELDE.

V.M. RABOLÚ.

INTRODUCCIÓN.
Había dicho yo, en la “Síntesis de las Tres Montañas”, que no iba a escribir más, porque la gente lee y no
sabe estudiar; pero viéndome en la necesidad, por un libro que sacaron en El Salvador, un libro que da
horror verlo, me veo obligado a sacar este libro, para orientar y desaprobar totalmente ese otro libro quecausa angustia ver los errores u horrores que sacaron en ese libro.
Ese libro no fue escrito así, sino la trascripción de los cassettes, el que lo hizo sería un enemigo o sería
con malas intenciones que lo hizo, para echarme el agua a mí encima; porque ahí, eso no se justifica la
sacada de esos grandes errores u horrores en ese libro; de modo pues, que aclaro que este libro es
sacado ya viendo lanecesidad de aclarar el contenido, para que no vayan a confundir esta ÁGUILA
REBELDE sacado en Colombia, con la de El Salvador, que la de El Salvador no sirve para nada...
JOAQUÍN E. AMÓRTEGUI V.
(V.M. Rabolú.)

1. EL ÁGUILA REBELDE.
Entrevista del V.M. Rabolú con Estudiantes del Movimiento Gnóstico de Europa – Diciembre de 1992
Vamos a aprovechar esta venida de ustedes, porque yo estoyhaciendo mucha fuerza por Europa, que
Europa, pues tiene mucha madurez, las esencias están muy maduras. Entonces hay que aprovechar para
ver si despierta alguno, aun cuando sea, uno; ya con uno me doy por bien servido.
—De Holanda le traemos dos carticas, unas tarjetas de Navidad y una pequeña Águila…
V.M. Rabolú. El Águila, sí, ese es el símbolo del Maestro Rabolú, la Gran Águila. El MaestroRabolú se
presenta en forma de un águila gigantesca. El Maestro me llamaba El Águila Rebelde, porque de verdad
que en estas cuestiones esotéricas tiene que ser uno rebelde, contra uno mismo, contra todo, contra todo.
Tiene uno que ser un revolucionario completo para uno poder adquirir algo, porque pasivamente no se
puede; revolucionario contra uno mismo, contra todas las cosas del mundo que comoles he dicho yo
aquí, por ejemplo: la naturaleza no le conviene que nosotros nos liberemos, ¿por qué? porque ella está
enseñada a dominar, a mandar y cuando uno se libera, entonces es que uno entra a dominar la
naturaleza; entonces no le gusta, entonces por eso ella se rebela a uno, y ¿por qué?, porque ya es un
organismo que le hace falta a ella, una célula, una molécula de ella, entonces ellapues se resiente.
Entonces ¿qué hace la naturaleza? Ponernos juguetes aquí como niños. Todas las cosas del mundo son
juguetes que nos pone la naturaleza, todo, generalmente todo; para entretenernos ahí y no nos
acordemos de liberarnos, de jugarnos la última carta, que uno tiene que jugarse la vida y lo que le toque,
lo que le toque, por alcanzar la liberación, de lo contrario no consigue unonada.
Ser uno rebelde, contra la naturaleza y contra todo, para poder verdaderamente dar un paso por la
liberación, de lo contrario no consigue uno nada; pasivamente no consigue uno nada, nada.
Pues, que el Maestro por ejemplo, el Maestro escribió todas sus Obras, nos dio la orientación para llegar a
la sabiduría, pero nos entregó la sabiduría; nos dio todas las calves sí, para llegar a lasabiduría, pero
entonces para llegar a la sabiduría es por sí mismo, esfuerzo propio. Que es lo que yo estoy ahora,
ampliando mucho la enseñanza del Maestro bajo mis investigaciones que hago, para facilitarles más la
liberación o el entendimiento, de lo que cada uno tiene que hacer.
Toda la enseñanza del Maestro es muy extensiva, muy profunda, pero entonces, él abarca todo, pero le
faltó...