El Alcohol

  
La cibernética del “sí-mismo” (self): una teoría del alcoholismo

La cibernética del “sí-mismo” (self): una teoría del alcoholismo
La lógica de la adicción al alcohol ha desconcertado a los psiquiatras no menos que la” lógica ” del arduo régimen espiritual mediante el cual la organización de Alcohólicos Anónimos logra contrarrestar la adicción. En este ensayo se postula que: 1) de lacibernética y la teoría de los sistemas tiene que surgir una epistemología enteramente nueva, que implica una nueva comprensión, que implica una nueva comprensión de lamente, la persona, la relación humana y el poder; 2) que el adicto al alcohol funciona ,cuando está sobrio, en términos de una epistemología que es convencional dentro de la cultura de Occidente, pero que no es aceptable para la teoríade los sistemas; 3) que la entrega a la intoxicación alcohólica proporciona un atajo parcial y subjetivo a un estado mental más correcto, y 4) que la teología de los Alcohólicos Anónimos coincide muy de cerca con una epistemología de la cibernética. El presente ensayo se basa sobre las ideas que son, posiblemente todas ellas, familiares a los psiquiatras que han tratado con alcoholistas o a losfilósofos que han pensado sobre las implicaciones de la cibernética y la teoría de los sistemas. La única novedad que puede reivindicarse para la tesis presentada aquí procede del hecho deque esas ideas se tratan con seriedad como premisas de una argumentación y de que ser en ideas que son ya lugares comunes en dos campos independientes de pensamiento. Cuando lo concebí inicialmente, este ensayo fueplanificado como un estudio, desde lateoría de los sistemas, sobre la adicción alcohólica; me proponía utilizar en él datos tomados de las publicaciones de Alcohólicos Anónimos, entidad que tiene el único récord sobresaliente de éxitos logrados en el tratamiento de alcoholistas. Pero pronto se me hizo visible que las concepciones religiosas y la estructura organizacional de losAA presentaba puntosde gran interés para la teoría de los sistemas, y que, para ser correcto, el objetivo de mi estudio tenía que incluir no sólo las premisas del alcoholismo sino también las premisas aplicadas por los AA para tratarlo y las premisas de la asociación AA. Mi deuda con AA quedará de manifiesto a todo lo largo de este trabajo, como también, según espero, mi respeto por esa organización y especialmentepor la extraordinaria sabiduría de sus cofundadores, Bill W. y el doctor Bob.Tengo que dejar constancia, además, de mi deuda para con una pequeña muestra de pacientes alcoholistas con los que trabajé durante dos años, 1949-1952, en el Hospitalde la Administración de Veteranos, de Palo Alto, California. Esos hombres, es necesario mencionarlo, llevaban sobre sí otros diagnósticos –principalmente eldeesquizofrenia- además de los sufrimientos del alcoholismo. Varios de ellos eran miembros de AA. Temo no haberles ayudado en absoluto









|Las causas del alcoholismo son muy variadas, no habiendo acuerdo científico sobre este aspecto. Los factores cultural y biológico-genético explican gran parte de la patología. Esta |
|adicción afecta a todas las clases sociales, por lo queno es aceptable una teoría que atienda al carácter sociocultural bajo como factor predisponente a la adicción, dado que en las |
|clases altas el consumo es extensivo. En cuanto al nivel de estudios es evidente que la falta de escolarización y cultura condiciona la adicción, pero no es específico del alcohol, sino |
|de todas las drogas. No se puede atribuir una explicación única de lastoxicomanías, ya que influyen problemas sociales tan variados como el delito, los problemas familiares, el desempleo|
|o la salud. La adicción al alcohol posee aspectos culturales importantes desde el momento en que el consumo es lícito y los menores, a pesar de las prohibiciones, no tienen problema para |
|consumirlo. La publicidad y la permisibilidad aumentan el número de consumidores....