EL APOCALIPSI

Apocalipsis ,Introduccion.
Datos generales
escrito:alrededor del 95 d.c
escrito por:juan,el discipulo.
estilo literario:una vision profetica


(gr., apokalypsis, de apo, quitar, y de kalypto, cubrir).
Algunas veces se le llama la Revelación. Este es el último libro de la
Biblia y el único libro del NT que es exclusivamente profético en su
carácter. A diferencia de muchos librosapocalípticos que son tanto
anónimos o publicados bajo un falso nombre, el Apocalipsis se atribuye a
Juan (Apo. 1: 9).

Existen dos puntos de vista predominantes en relación con la fecha del
Apocalipsis. La fecha más temprana en el reino de Nerón es favorecida
por algunos por causa de la referencia al templo en Apocalipsis
(Apo. 11: 1, 2). Un segundo punto de vista, mucho mejor sustentado por
losintérpretes primitivos del libro, lo colocan en el reino de Domiciano
(81-96 d. de J.C.), casi al final del primer siglo. El lugar donde fue escrito
fue la isla de Patmos, donde Juan había sido exiliado por su fe. Patmos era
el sitio de una colonia penal, donde los prisioneros políticos eran
condenados a trabajos forzados en las minas.

Apocalipsis fue dirigido a las siete iglesias de laprovincia romana de
Asia, que ocupaba la tercera parte occidental de lo que ahora es Turquía.
Las ciudades donde se localizaban estas iglesias se encontraban en las
principales carreteras en dirección norte sur, de modo que un mensajero
portando estas cartas podía movilizarse en un circuito directo de una a
otra. El Apocalipsis fue escrito con el propósito de que los males en las
iglesiaspudiesen ser corregidos por los eventos que estaban a punto de
confrontarlos a ellos.

Existen cuatro escuelas principales de interpretación.
La preterista sostiene que Apocalipsis es sencillamente una fotografía de las
condiciones predominantes en el Imperio Romano en la parte final del
primer siglo, presentado en forma de visión y profecía para ocultar su
significado de los paganos hostiles.El punto de vista histórico sostiene que el libro representa en forma simbólica el curso entero de la historia dela iglesia desde el tiempo de su escritura hasta la consumación final, y que las figuras místicas y acciones descritas en él se pueden identificar con los
eventos humanos en la historia.
La futurista, sobre la base de la tripledivisión dada en Apo. 1:19, sugiere que la expresión lascosas que has visto se refiere al ambiente inmediato del visionario y la viCIón de Cristo(Apo. 1: 9-19), las que son denota a las iglesias de Asia o a la eclesiástica que ellas simbolizan (Apo. 2: 1—3:22), y las que han de serdespués de éstas se relacionan con aquellos eventos que acompañarán el regreso de Cristo y el establecimiento de la ciudad de Dios.
La escuela idealista o simbólica:trataal Apocalipsis como puramente una
representación dramática del conflicto entre el bien y el mal.

Apocalipsis contiene cuatro grandes visiones, cada una es introducida por
la frase en el Espíritu (Apo. 1:10; 4: 2; 17: 3; 21:10). Cada una de estas
visiones ubica al visionario en un lugar diferente, cada una contiene una
representación distintiva de Cristo y cada una conduce la acción de modosignificativo hacia su meta.
La primera visión (Apo. 1: 9—3:22)
representa a Cristo como el crítico de las iglesias, quien elogia sus
virtudes y condena sus vicios a la luz de sus virtudes.
La segunda visión
(Apo. 4: 1—16:21) trata con las series progresivas de los sellos, trompetas
y las copas, que marcan el juicio de Dios sobre un mundo dominado por el
mal.
La tercera visión (Apo.17:21—21: 8) describe el derrocamiento de
la sociedad, religión y gobierno malignos en la destrucción de Babilonia y
la derrota de la bestia y sus ejércitos por este Cristo victorioso.
La última visión. (Apo. 21: 9—22: 5)
Es el establecimiento de la ciudad de Dios, el
destino eterno de su pueblo.
Naturaleza Del Libro
El estudio del Apocalipsis ha sido dominado a menudo por cuatro formas...