el arte como reflejo de transformacion social

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La primera Historia del Arte surgió en Florencia durante el Renacimiento, aunque como
fenómeno surge en el Manierismo, debido a la preocupación por la Antigüedad Clásica.
Anterior a esta época existían libros que versaban sobre crítica de arte, pero no se
escribía de Historia del Arte porque carecían de un método. El primer método que se
utilizó para crear Historia del Arte fue el métodobiográfico ideado por Vasari, es decir,
un inventario de biografías de artistas.
La Historia del Arte Moderna comienza con Winckelmann, quien empieza a utilizar otro
método para el estudio de la Historia del Arte, ahora se estudian objetos artísticos.
Vasari entiende la Historia del Arte como una relación de autores, sin embargo
Winckelmann analiza los componentes de una obra de arte, porejemplo, para analiza
Las Meninas de Velázquez, estudiaremos: el material de la obra, su autor,.... Este
método se produce a mediados del siglo XVIII. Esto no quiere decir, que el método de
Vasari, anterior a él, desapareciera sino que queda obsoleto.
En la Antigüedad se prefieren las reflexiones estéticas, análisis de ideas, que de las obras
de arte.
En la enseñanza de taller estudiaremos a:Jenofonte y Policleto.
• Jenofonte: fue pensador, contemporáneo de Platón, y uno de los discípulos
predilectos de Sócrates. En aspectos documentales de la Antigüedad es conocido a
través de copias o citas pero no se conserva ningún manuscrito original. Jenofonte
no escribe sobre arte, aunque a veces habla sobre la creación artística;
fundamentalmente sobre la representación de emociones íntimas yque se pueden
reflejar a través de colores y de matices cromáticos, lo cual es una posición muy
moderna porque se tratan de expresiones plásticas abstractas. Esto es una idea que
no se encuentra desarrollada pero sí que la adelanta; eso sí, siempre desde el
punto de vista psicológico, trasladando una emoción a un concepto abstracto
(dolor = tonos grises). Esto se podría relacionar con lametodología del estilo y la
forma (Einfühlung). No podemos hablar de psicoanálisis porque este método es
aplicado sobre personas y no sobre objetos artísticos como los dos métodos
anteriores.
Casi al mismo tiempo que salen los escritos de Jenofonte (IV a. C.) , aparece el primer
tratado práctico de la Historia del Arte, siendo a su vez el primer tratado de taller;
aunque se sabe de él porreferencias que hace el médico personal de Marco Antonio
(gran filosofo y emperador de la Antigüedad) que se llamaba Galeno. En estos talleres se
sigue el canon de Policleto quien concentra su preocupación máxima por el desnudo del
cuerpo humano, sobre todo masculino, ya que se trataba del tema principal de la
estatuaria de los talleres clásicos. Conocemos este canon no sólo por escritos sino por supoética obra: el Doríforo quedando plasmado sus sistema de representación: la
proporción numérica.
• Jenócrates: fue un escultor del siglo III a.C., maestro en la fundición del bronce y

fue un patriota entusiasta de Sición, ciudad esplendorosa en su faceta artística,
cuyo arte se fundamentaba en el naturalismo y donde vivieron los hermanos:
Lisipo y Lisístrato quienes son naturalistasextremos, lo cual se puede ver también
en Apeles, mítico pintor de esta ciudad. La teoría de Jenócrates aglutina: concepto
de patria (que no lo desarrolla, pero lo fundamenta), conceptos poéticos, estéticos,
históricos,...Se trata del concepto más importante de desarrollo histórico aplicado
a la Historia del Arte (el cual también fue formulado por Aristóteles pero
enfocado hacia la política).Jenócrates, como Tucídides, habla del desarrollo
histórico como perfeccionamiento acumulativo. Esta idea se podría relacionar con
las ciencias naturales, haciendo referencia con ello al positivismo pero atendiendo
a esta teoría, el medio que nos rodea también sería un factor influyente en ese
desarrollo. En cuanto a su doctrina teórica, acuña tres conceptos fundamentales:
• Simetría:...
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