El barroco del siglo xvii y su continuidad a través de la emergencia de una nueva identidad del mexicano en la segunda mitad del siglo xx. el gusto por la muerte y su espectáculo: de la catrina al hombre lobo, de la
Páginas: 14 (3447 palabras)
Publicado: 22 de agosto de 2012
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE MÉXICO
FACULTAD DE HUMANIDADES
POSGRADO EN HUMANIDADES
“LA MUERTE ES UNA CHULADA…”
IV Necroloquio de Putrefacción Múltiple
Ángel Cortez Martínez
Titulo:
El Barroco del siglo XVII y su continuidad a través de la emergencia de una nueva identidad del mexicano en la segunda mitad del siglo XX. El gusto por la muerte y su espectáculo: de laCatrina al hombre lobo, de la muerte derrotada por Cristo a la santa muerte
Temática
Historia cultural
elhijodelsol1@yahoo.com.mx
Se solicita el uso de equipo de cómputo y cañón proyector para exposición en Power Point.
El Barroco del siglo XVII y su continuidad a través de la emergencia de una nueva identidad del mexicano en la segunda mitad del sigloXX. El gusto por la muerte y su espectáculo: de la Catrina al hombre lobo, de la muerte derrotada por Cristo a la santa muerte
El propósito de este escrito es mostrar algunas continuidades que han perdurado desde el movimiento barroco hasta nuestros días y sus modificaciones que han contribuido a formar la identidad de los mexicanos de hoy. Hemos decidido abordar el tema de la muerte y el Día deMuertos o de los Fieles Difuntos por ser la fiesta que más caracteriza al pueblo mexicano en el mundo y ser la que más transformaciones ha sufrido en los últimos tiempos, las cuales son demasiado visibles.
Introducción
La muerte en los seres humanos es un acontecimiento que nos llena de temor, éste desarrolla en la mentalidad del hombre el desentendimiento hacia ella, de tal manera que laaparta de sus pensamientos y planes futuros.
Bienes materiales, salud y logros personales es lo que impera en el pensamiento humano. Incluso los adelantos científicos que a lo largo del tiempo se han llevado a cabo en su mayoría tienen como función el bienestar y comodidad de éste.
El hombre a lo largo de su existencia elabora su propio proyecto de vida, que si bien éste se ve matizado pornormas y costumbres de la sociedad en que se encuentra, el plan tiene como objeto el dar bienestar a su existencia. Este plan se ve truncado con la muerte la cual rompe todas las esperanzas aspiradas durante la vida.
La sola idea de pensar en el desprendimiento de seres queridos y bienes materiales origina en el hombre un alto grado de angustia y malestar. Por otro lado, estas manifestacionestambién se observan debido a que el hombre al afrontar la muerte se enfrenta a algo desconocido por lo cual tiende a reaccionar de tal manera.
La muerte es un acontecimiento universal y total[1], porque nadie queda exento de ella aun viva en los lugares más recónditos de la tierra y se encuentre entre las mejores o peores escalas sociales. El hombre es el único ser vivo que tiene conciencia en quetarde o temprano va a morir, por tal motivo no sólo piensa en cómo será su vida sino también en la forma en que morirá.[2]
El barroco y las continuidades en la identidad del mexicano del siglo XX
El Barroco surge a finales de siglo XVI y se desarrolla durante el siglo XVII. Momento en que Nueva España se encontraba en crisis material y espiritual. Además es el periodo en que aparecen loscriollos quienes son uno de los principales factores de la cultura barroca novohispana, sobre todo por la búsqueda de una identidad, de la cual estaban urgidos[3]. Dentro de esta búsqueda recurrieron a su pasado indígena el cual sincretizado con su descendencia española les dio un rostro, y no sólo a ellos sino también a los mestizos, sobre todo a los que habitaban en la ciudad de México.
El Barroco,groso modo, fue la cultura de la exageración, donde el culto a los santos, la preocupación por la muerte, la preocupación por el tiempo, las fiestas, comilonas y derroches estuvieron presentes en la teatralidad de la vida. Por ejemplo la llegada del Arzobispo-virrey García Guerra y las enormes fiestas que se le hicieron con su llegada, los excesos de Guerra y su afán por las corridas de...
FACULTAD DE HUMANIDADES
POSGRADO EN HUMANIDADES
“LA MUERTE ES UNA CHULADA…”
IV Necroloquio de Putrefacción Múltiple
Ángel Cortez Martínez
Titulo:
El Barroco del siglo XVII y su continuidad a través de la emergencia de una nueva identidad del mexicano en la segunda mitad del siglo XX. El gusto por la muerte y su espectáculo: de laCatrina al hombre lobo, de la muerte derrotada por Cristo a la santa muerte
Temática
Historia cultural
elhijodelsol1@yahoo.com.mx
Se solicita el uso de equipo de cómputo y cañón proyector para exposición en Power Point.
El Barroco del siglo XVII y su continuidad a través de la emergencia de una nueva identidad del mexicano en la segunda mitad del sigloXX. El gusto por la muerte y su espectáculo: de la Catrina al hombre lobo, de la muerte derrotada por Cristo a la santa muerte
El propósito de este escrito es mostrar algunas continuidades que han perdurado desde el movimiento barroco hasta nuestros días y sus modificaciones que han contribuido a formar la identidad de los mexicanos de hoy. Hemos decidido abordar el tema de la muerte y el Día deMuertos o de los Fieles Difuntos por ser la fiesta que más caracteriza al pueblo mexicano en el mundo y ser la que más transformaciones ha sufrido en los últimos tiempos, las cuales son demasiado visibles.
Introducción
La muerte en los seres humanos es un acontecimiento que nos llena de temor, éste desarrolla en la mentalidad del hombre el desentendimiento hacia ella, de tal manera que laaparta de sus pensamientos y planes futuros.
Bienes materiales, salud y logros personales es lo que impera en el pensamiento humano. Incluso los adelantos científicos que a lo largo del tiempo se han llevado a cabo en su mayoría tienen como función el bienestar y comodidad de éste.
El hombre a lo largo de su existencia elabora su propio proyecto de vida, que si bien éste se ve matizado pornormas y costumbres de la sociedad en que se encuentra, el plan tiene como objeto el dar bienestar a su existencia. Este plan se ve truncado con la muerte la cual rompe todas las esperanzas aspiradas durante la vida.
La sola idea de pensar en el desprendimiento de seres queridos y bienes materiales origina en el hombre un alto grado de angustia y malestar. Por otro lado, estas manifestacionestambién se observan debido a que el hombre al afrontar la muerte se enfrenta a algo desconocido por lo cual tiende a reaccionar de tal manera.
La muerte es un acontecimiento universal y total[1], porque nadie queda exento de ella aun viva en los lugares más recónditos de la tierra y se encuentre entre las mejores o peores escalas sociales. El hombre es el único ser vivo que tiene conciencia en quetarde o temprano va a morir, por tal motivo no sólo piensa en cómo será su vida sino también en la forma en que morirá.[2]
El barroco y las continuidades en la identidad del mexicano del siglo XX
El Barroco surge a finales de siglo XVI y se desarrolla durante el siglo XVII. Momento en que Nueva España se encontraba en crisis material y espiritual. Además es el periodo en que aparecen loscriollos quienes son uno de los principales factores de la cultura barroca novohispana, sobre todo por la búsqueda de una identidad, de la cual estaban urgidos[3]. Dentro de esta búsqueda recurrieron a su pasado indígena el cual sincretizado con su descendencia española les dio un rostro, y no sólo a ellos sino también a los mestizos, sobre todo a los que habitaban en la ciudad de México.
El Barroco,groso modo, fue la cultura de la exageración, donde el culto a los santos, la preocupación por la muerte, la preocupación por el tiempo, las fiestas, comilonas y derroches estuvieron presentes en la teatralidad de la vida. Por ejemplo la llegada del Arzobispo-virrey García Guerra y las enormes fiestas que se le hicieron con su llegada, los excesos de Guerra y su afán por las corridas de...
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