el Conde Lucanor

DON JUAN MANUEL
NACIÓ EN ESCALONA (TOLEDO) 1282.
SOBRINO DE ALFONSO X EL “SABIO” Y NIETO DE FERNANDO III EL “SANTO”.
TENÍA CONOCIMIENTO EN ARTES MARCIALES, EN LATÍN Y DE LA HISTORIA, TAMBIÉN INTERVINO ACTIVAMENTE EN LAS LUCHAS NOBILIARIAS.
ENTRE LO QUE EXPRESA SU OBRA LITERARIA Y LAS INTRIGAS POLÍTICAS QUE VIVIÓ INTENSAMENTE.
CONTRASTA A SU VEZ CON EL ORGULLO QUE TENÍA POR SU LINAJE Y SUPODERÍO SOCIAL Y ECONÓMICO;
PERTICIPA VALIENTEMENTE EN BATALLAS CONTRA LOS MOROS Y FINALMENTE MUERE EN 1348, ES ENTERRADO EN EL MONASTERIO DE PEÑALFIEL.
PERTENECE A LA TRADICIÓN LITERARIA DIDÁCTICO-MORALIZANTE DE LA EDA DMEDIA; PRETENDE EDUCAR Y MORALIZAR DE UNA MANERA AGRADABLE, ES DECIR ENSEÑA DELEITANDO.
SU OBRA
SU PRODUCCIÓN LITERARIA ES MUY VARIADA Y SE LA CONOCE PORQUE ÉL MISMO DEJÓCONSTANCIA EN SUS PRÓLOGOS, HAY TÍTULOS QUE SE PERDIERON.
LAS MÁS CONSERVADAS: Libro del Caballero et del Escudero, Libro de los Estados, Libro de la caza y Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio.
EL CONDE LUCANOR O LIBRO DE PATRONIO
ESTRUCTURA
EL LIBRO ESTÁ FORMADO POR DOS PRÓLOGOS Y CINCO PARTES BIEN DIFERENCIADAS, LAS MÁS INTERESANTES SON LAS PRIMERAS QUE CONSTA DE 51ENXIEMPLOS O APÓLOGOS.
CADA CUNTO SE ESTRUCTURA DE IDÉNTICA Y RÍGIDAMENTE DE LA SIGUIENTE MANERA:
PATRONIO UN JÓVEN SEÑOR, EL CONDE LUCANOR.
CONSULTA A SU AYO PATRONIO.
POR LOS PROBLEMAS QUE TIENE EN EL GOBIERNO DE SUS ESTADOS.
PATRONIO RESPONDE CON UN CUENTO ALUSIVO AL PROBLEMA Y DEDUCE UNA ENSEÑANZA MORAL.
EL CONDE LA APLICA Y LE VA BIEN.
DON JUAN MANUEL RESUME LA MORALEJA EN UN PAREADO QUEREMATA EL EXIEMPLO.

TEMAS
A LO LARGO DE TODA LA ABRA APARECEN DIFERENTES TEMAS: SOBRE LOS ESTADOS, ESTRATOS SOCIALES- RICOS Y POBRES, NOBLES Y PLEBEYOS, MERCADERES, FRAILES, BURGUESES Y PRELADOS- ESTAN PRESENTES EN ELLA.
CON ELLO DON MANUEL MUESTRA LA REALIDAD ESPAÑOLA DE LA ÉPOCA EN TODA SU RIQUEZA Y COMPLEJIDAD.
PROPÓSITO DE LA OBRA
ESTA EXPRESADO CLARAMENTE EN EL PRIMER PRÓLOGO, SEPRETENDE EL PROVECHO PARA AUMENTAR LA FAMA, LA HONRA Y LA HACIENDA-PREEOCUPACIONES TÍPICAS DEL NOBLE CASTELLANO- Y ADEMÁS CONSEGUIR LA SALVACIÓN DEL ALMA. DE ESTE HECHO SE PUEDE DEDUCIR EL GRAN AFÁN DIDÁCTICO Y MORALIZADOR DE TODAS LAS OBRAS DE DON JUAN MANUEL. LA ENSEÑANZA MORAL, RELIGIOSA Y FILOSÓFICA QUE PRETENDE EL AUTOR Y SU INTENTO DE DEFENDER SU CLASE SOCIAL Y LA HONRA SE PUEDE ENTREVER TAMBIÉNEN EL APÓLOGO DE ORIGEN ORIENTAL.
DE LO QUE ACONTECIÓ A UN MANCEBO QUE SE CASÓ CON MUJER MUY BRAVA
Otra vez hablaba el Conde Lucanor con Patronio y le dijo:
—Patronio, mi criado me ha dicho que piensan casarle con una mujer muy rica que es más honrada que él. Sólo hay un problema y el problema es éste: le han dicho que ella es la cosa más brava y más fuerte del mundo. ¿Debo mandarle casarse conella, sabiendo cómo es, o mandarle no hacerlo?
—Señor conde—dijo Patronio—, si él es como el hijo de un hombre bueno que era moro, mándele casarse con ella; pero si no es como él, dígale que no se case con ella.
El conde le pidió que se lo explicara.
Patronio le dijo que en un pueblito había un hombre que tenía el mejor hijo que se podía desear, pero por ser pobres, el hijo no podíaemprender las grandes hazañas que tanto deseaba realizar. Y en el mismo pueblito había otro hombre que era más honrado y más rico que el padre del mancebo, y ese hombre sólo tenía una hija y ella era todo lo contrario del mancebo. Mientras él era de muy buenas maneras, las de ella eran malas y groseras. ¡Nadie quería casarse con aquel diablo!
Y un día el buen mancebo vino a su padre y le dijo que envez de vivir en la pobreza, él preferiría casarse con alguna mujer rica. El padre estuvo de acuerdo. Y entonces el hijo le propuso casarse con la hija mala de aquel hombre rico. Cuando el padre oyó esto, se asombró mucho y le dijo que no debía pensar en eso: que no había nadie, por pobre que fuese, que quería casarse con ella. El hijo le pidió que, por favor, arreglase aquel casamiento. Y tanto...