El conpeto de praxis

EL CONCEPTO DE PRAXIS EN EL JOVEN MARX
Un nuevo criterio de racionalidad en la Filosofía Moderna

JOSÉ MANUEL BERhlUDO ÁVILA
Resumen de la Tesis presentada para aspirar al grado de Doctor

Presentación Hacer un trabajo sobre el joven MARXtiene unas características específicas, dentro del conjunto de trabajos teóricos, cuando se trata de aplicar el marxismo al joven MARX.En la Presentaciónexpongo este problema específico, resumo el método, justifico la necesidad del trabajo y recojo las tesis centrales que sirven de líneas directriz del mismo. Mi trabajo surge determinada por la plénzica sobre los dos Marx. Polémica larga, que tiene su raíz histórica en la reacción de la Socialdemricracia alemana ante el stalinismo y su raíz teórica en la 1." edicibn de los May nuscritos de 1844por LANDSHUT MAIER en 1832; polémica que se ha agudizado en la década de los sesenta en torno al círculo althusseriano; polémica que continúa aún viva, como muestra la reciente publicación (GUYLARDREAU, mono de oro, Mercure de France. El de GUYLARDREAU París). Pero mi trabajo no es una explicación de la pol4mica (trabajo necesario y que está por hacer), sino una explicación del proceso de desarrollote& rico del joven MARX que escapa a la problemática (determinación ideológica) de la "coupure". Partir de la perspectiva teórica de la ruptura, de la oposición ideología/ciencia, de la problemática de los dos MARX,implica ya una posición ideológica que determina no sólo todo el análisis de la obra teórica de MARXsino los resultados del mismo. Frente a esta posición me ha parecido necesario, ymás correcto, abordar el estudio del joven MARX e n materialismo dialéctico. Esta alternativa teórica me exigía un cierto desarrollo de este método dialéctico, desarrollo concreto, es decir, adaptado al objeto de estudio. Para ello distingo dos planos de análisis: plano social y plano individual. A su vez, en cada plano, distingo dos niveles: nivel de la conciencia y nivel de la práctica. El nivel dela conciencia es una estructura compleja, como conjunto de representaciones que el hombre (o la sociedad) tiene de cualquier aspecto de la realidad. En este nivel distinguimos cuantos subniveles nos sean operatorios: teórico-filosófico, teórico-económico, teórico-político... Cada iIno de ellos es una cierta clase de representaciones, una concreción de la con-

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José Manuel Bertnzdo Avilaciencia, con cierta especificidad. Para el uso teórico de los subniveles sefials dos directrices metodológicas: cada subnivel es un aspecto de la conciencia, u n producto teórico, por abstracción. Por lo tanto, debe verse en su relación de concordancia o antagonismo con los demás subniveles de la conciencia. cada subnivel es una concreción específica de la conciencia, y par tanto su desarrollodebe explicarse desde el movimiento de sus contradicciones internas. El nivel de conciencia, en el plano social, queda objetivado en unos cuadros (teórico, político, ideológico.. .) o coyuntzwair (intersección de cuadros); e n el plano individual hay que explicar la forma en que se concreEl tan en la conciencia del joven MARX. nivel de la práctica, en el plano social, queda tambiCn objetivado enunos cuadros (social, histórico.. .) o unas coyunturas; en el plano individual hay que explicar desde ellos la situación concreta y la práctica concreta del joven MARX. Es muy difícil resumir, en pocas páginas, el contenido y uso de todos estos niveles, subniveles, cuadros, coyunturas... así como su articulacibn (relaciones de concordancia y antagonismo). Sirvan, como líneas generales, lossiguientes principios metodol6gicos: 1. El desarrollo de cada nivel o subnivel, tanto en el plano individual como en el plano social, debe explicarse en términos de internas: nos permiten explicar la trayectoria del m e a) con~adicciones vimiento, su desarrollo. b) wnd2oionmtes externos: explican la necesidad y la posibilidad del movimiento, justifican el desarrollo. (Veámoslo con un ejemplo. La idea...