El coran

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El Corán y su lugar entre las religiones.

Valparaíso, 06 de Diciembre, 2011

Titulo: El Corán y su lugar entre las religiones. Autor: María José Martínez Klein.

Resumen: En este ensayo tomamos como tema el libro el Corán, base de la religión Islámica y texto filosófico que marco su época, originado en un sector de el mundo en un tiempo en el cual muchas religiones convergían, el ánimoespiritual y político de la Meca en el tiempo rodeando el origen de este libro, como fue narrado a sus escritores, la vida de su difundidor el Profeta Mahoma y detalles de su escritura. Palabras Claves: Religión, Islam, Corán, Filosofía, Mahoma.

Contexto Histórico: Se debe concebir a el Corán en un momento del S. VII cuando varias corrientes religiosas –Cristianismo, Judaísmo e Islam, además depequeñas tribus que tenían un dios casi siempre emparejado con una diosa- compartieron espacios físicos –Arabia, específicamente la península ibérica y sus alrededores. Zona extremadamente desértica.-, interactuando e interrelacionándose, siendo estas distintas pero en ningún caso dispares. Se nombra bastante la influencia cristiana en esta época, ya que al principio, el mismo Mahoma decía queestaba de acuerdo en algunos puntos con los cristianos de La Meca, las narraciones bíblicas eran conocidas como para que los adversarios de Mahoma contestasen a su nueva: "Son ya cuentos viejos". Pero desde la referencia coránica, se ve más importante la influencia Judía rabínica, procedente de palestina quienes eran parte de colonias que se mantenía en los oasis del sur y quienes fueron los queimplantaron hacía siglos, el monoteísmo en esta área. En esta época también el mundo oriental estaba sumida en una guerra entre dos imperios, el Bizancio y persa.

La Meca: La Meca -donde viene a nacer el Profeta alrededor del año 570 y capital del mundo musulmán- era un importante centro comercial, intermedio entre los caminos de la India, Siria y Egipto. Rica ciudad, manifestaba grandesdiferencias sociales que contrastaban con la sencillez patriarcal de los clanes nómadas. Algunos historiadores han querido ver en el Islam un movimiento social, porque el egoísmo de los clanes ricos chocaría con el mensaje de fraternidad de Mahoma. Eso sería un reduccionismo simplista, pero una de las razones de su éxito fue el de una solidaridad más amplia que la de las tribus, con su preocupación por loshuérfanos, pobres y débiles, aguardando días mejores cuando los éxitos guerreros fueron fuente de un inmenso botín. Antes, en los años de pobreza, la ayuda mutua y los bienes de los musulmanes más afortunados permitieron superarlos.

La Meca.

En el santuario cúbico de La Meca había toda clase de figuras sagradas, en número de 360, como días tiene el año lunar. La Kaaba, además de la piedranegra que sobrevive, reunía todo el eclecticismo del mundo antiguo. El santuario habría sido consagrado por Abraham y su hijo Ismael, padre de los árabes, pero tenía toda clase de estatuas, incluso algunos textos incluyen un icono de Jesús y de María. Esto reafirmando la combinación de las diferentes tradiciones de las distintas religiones.

Mahoma: Mahoma es quien –desde el punto de vistahistórico- se encuentra en una encrucijada de la historia universal, donde la antigua religión tribal árabe se entrecruza con el judaísmo y el cristianismo y donde de antemano se han

acumulado ciertos elementos de una herencia religiosa común (desde la idea de Dios hasta los usos y costumbres religiosos.).1

Profeta Mahoma

Una tarde, hacia el año 610, tiene la visión como de un ángel (Gabriel,precisara más tarde el Corán), el cual le manda, en nombre de Dios, que anuncie que el Creador es uno y el único digno de ser adorado. Después de muchas dudas y angustias, empieza a cumplir su misión, al principio en su patria, La Meca, del 610 al 612.2 El Corán se conservo inicialmente de forma oral y escrita durante la vida del Profeta. Los compañeros se encargaban de memorizar fragmentos de...
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