El cristianismo la luz de los ciegos

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  • Publicado : 19 de febrero de 2011
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EL CRISTIANISMO LA LUZ DE LOS CIEGOS
Que es peor que en nuestra cultura ser presas de falacias epistemológicas que nos embargan en sentimientos de desespero hasta el punto de crear miedos que nos ayudan a explicar nuestra existencia pero aun así damos pie a esos sentimientos que se quedaron estancados y que su deseo de sobresalir no es más que un deseo incesante de ser parte de la multitud omejor dicho de un rebaño.
“Dios es el miedo que tiene el hombre a la muerte”
El hombre, insignificante ser de mentalidad débil que no tiene como dios su mismo espíritu y que se vale de costumbres para explicar su forma de actuar y su forma de proceder porque en él se manifiesta un nihilismo ya que su existencia está marcada por dogmas de opresión a su espíritu y que su vida se vuelve una paradoja.Este hombre se vuelve una vida para morir pero aun así no todos nos volveremos parte de ese sistema consumista de espíritus, habrá un hombre que transcenderá sobre los demás, ese hombre que no tiene límites a lo que es, no tiene fronteras a lo que es; y que se armoniza en él lo dionisiaco, el ímpetu de vivir y de ser parte de la masa; pero pienso que es lo que hace que este hombre no solo sea unhombre si no que sea un superhombre que es lo que lo que lo motiva; no es que más que la voluntad del poder que impulsa no solo a ser un verbo entre muchos sustantivos si no que a controlar su yo y poder controlar sus emociones y no dejarse cautivar por placeres pasajeros y que busca ser parte de un mundo individualista que es producto de su gran creatividad.
Podríamos nombrar a FedericoNietzsche como el principal representante de una doctrina totalmente radical en contra del cristianismo y que en parte tiene algo de razón ya que como he nombrado nuestra sociedad todavía está inmersa en ideas que involucran un sentimiento de opresión hacia los demás ya que nos volvemos víctimas de una enfermedad que debilita hasta la más fuerte de las especies que infesta de energías negativas y queestá en contra de todas las leyes naturales este sentimiento tan degradante es la compasión, un virus, una debilidad que hace que el hombre se vuelva un cobarde un ser incapaz de realizarse y de dejar de lado sus sentimientos.
El hombre además busca una redención por las faltas que ha cometido y es aquí donde crea un ser metafísico al cual llama Dios, en este punto estamos hablando de la metafísicacristiana o lo que Nietzsche llama “platonismo para el pueblo” ya que los seres humanos creemos en algo parecido o porque no decir igual a lo que decía Platón con su llamado mundo de las ideas, si recordamos su teoría decía que hay un mundo verdadero donde se encuentran lo eterno e inmutable, la idea original y que hay otro mundo que es imperfecto, que es el que nosotros habitamos. Siguiendo esteorden de ideas, lo que queremos es un tipo de consuelo, de perdón para las faltas que hemos cometido en este mundo y así reencontrarnos con Dios, esta es la creencia religiosa o cristiana que nos han inculcado desde niños, la creencia en Dios, en una salvación para los hombres que somos imperfectos y que prácticamente estamos en pecado por este simple hecho.
La creencia en Dios no es más que unrefugio, una idea de perdón y de salvación a la que el hombre aspira y espera llegar, y por ende puede vivir tranquilo en este mundo donde la injusticia y la falta de conciencia nos están acabando poco a poco. Como sabemos el cristianismo trae consigo toda su creencia, y su moral, a lo que Nietzsche denomina “moral de esclavos” porque en ella trae los valores de humildad, sometimiento, pobreza,debilidad, mediocridad, entre otros tantos. “El cristianismo, dice Nietzsche, solo fomenta los valores mezquinos: la obediencia, el sacrificio, la compasión, los sentimientos propios del rebaño; es la moral vulgar, la del esclavo, la moral de resentimiento contra todo lo elevado, lo noble, lo singular y sobresaliente; es la destrucción de los valores del mundo antiguo, la peor inversión de todos...
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