El cristianismo y las culturas autóctonas de américa latin1

EL CRISTIANISMO Y LAS CULTURAS INDÍGENAS.

Del intento de acabar con ellas,
al milagro de su resurrección.

Jorge Martínez Rodríguez

Primera edición: Enero 2010
Imprenta: Fray Bartolomé de Las Casas, San Cristóbal, Chis. México
Derechos reservados
Jorge Martínez Rodríguez

Diseño de portada: Carlos Herrera
Diagramación: Silvia Flores

Se permite la reproducción parcial de estaobra, siempre y cuando se cite la fuente de la cual fue extraída.

DEDICATORIA:
Al “jTatic" Samuel Ruiz, en sus
50 Años de ministerio episcopal,
sirviendo a las comunidades
indígenas de Chiapas,
promoviendo su autonomía y
protagonismo en la sociedad
y en la Iglesia

A todas las víctimas de la
intolerancia y de la represión

AGRADECIMIENTO:
A todas las personas que tuvieron laamabilidad
de leer el borrador de este trabajo y me hicieron
interesantes observaciones y sugerencias;
en particular, a Felipe Íñiguez y Marta Llauradó
por la calidad de sus aportaciones.

También a Mary, Pascuala, Armando y Agustín,
las personas que, amablemente, aceptaron dar
su testimonio, que está recogido en las entrevistas
que aparecen al final del libro.

“Mientras nocamine el indio, América no andará” (José Martí)

INDICE DEL LIBRO
0. PRÓLOGO DE ELEAZAR LÓPEZ.
1. INTRODUCCIÓN
2. EL ENCUENTRO ENTRE DOS MUNDOS
2.1. Culturas mesoamericanas precolombinas
2.2. Culturas europeas de finales de la Edad Media

3. UN ENCUENTRO QUE RESULTÓ ENCONTRONAZO: GENOCIDIO DE LA POBLACIÓN INDÍGENA.
3.1. Causas del genocidio.
3.2. Testimonios de los indígenas.4. LAS MOTIVACIONES DE LA CONQUISTA.
4.1. Justificación de la conquista y de la esclavitud.

5. LA PERCEPCIÓN DE LOS INDIOS POR PARTE DE LOS ESPAÑOLES Y VICEVERSA
5.1. La percepción que los españoles tenían de los indígenas.
5.2. Debate en España sobre la naturaleza de los indios.
5.3. La percepción que los indios tenían de los españoles.
5.4. El papel que jugaron las profecíasindígenas y cristianas.

6. FACTORES QUE FACILITARON LA CONQUISTA.
7. EL CHOQUE ENTRE LAS CULTURAS
7.1. Los sacrificios humanos y las matanzas indiscriminadas.

8. LAS CONTRADICCIONES IMPLÍCITAS EN LA IDEA DE CONQUISTAR Y ESCLAVIZAR A LOS INDÍGENAS PARA CRISTIANIZARLOS.
9. LAS CONTRADICCIONES DEL GRUPO DE FRAY BARTOLOMÉ CON LOS ESPAÑOLES Y CON OTROS RELIGIOSOS.
10. LA INTOLERANCIA DEL DIOSCRISTIANO: DESTRUCCIÓN DE TEMPLOS, LIBROS Y SÍMBOLOS RELIGIOSOS.
11. IMPOSICIÓN DE LA DOCTRINA OFICIAL COMO LA ÚNICA VERDADERA.
11.1. Reacciones indígenas.
11.2. La imagen de Cristo que proyecta la Iglesia colonial.
11.3. La imagen de Cristo elaborada por las comunidades indígenas.

12. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL PAPEL DE LA IGLESIA EN LA HISTORIA DE AMÉRICA LATINA.
12.1. La Iglesiacolonial.
12.2. La Iglesia frente a la independencia de España.
12.3. La aplicación del Concilio Vaticano II en América Latina.

13 LA RESURRECCIÓN DE LA TEOLOGÍA Y DE LA ESPIRITUALIDAD INDÍGENA.
13.1. Propuestas a las iglesias y a la sociedad en general.
13.2. La teología India en Aparecida.
13.3. La Teología India en la voz de sus protagonistas.

14. CONCLUSIONES
15. LISTADO DE PERSONAS QUEAPARECEN EN EL TEXTO
16. GLOSARIO DE ALGUNAS PALABRAS
17. BIBLIOGRAFÍA

¿HA LLEGADO LA HORA DE LOS INDIOS?
Hace unos cuantos días, en medio de las múltiples tareas que ocupan de ordinario mi atención, recibí por internet de parte de Jorge Martínez Rodríguez, - a quien no recuerdo dónde conocí personalmente -, un libro que él acaba de terminar y que está a punto de publicar. Mientras metrasladaba de un servicio a otro le eché un rápido vistazo y me fui percatando, con agradable sorpresa, que él retoma de manera muy diestra gran parte de las ideas, palabras y planteamientos que yo mismo he lanzado al viento y que son fruto de mi práctica indígena y pastoral. De modo que, cuando el Sr. Jorge Martínez me pidió que escribiera unas palabras que fueran una especie de presentación de su...