El Cristianismo

El Cristianismo.
El cristianismo es una religión abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presentadas en el canon bíblico que recoge tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió crucificado para la redención de los pecados delgénero humano, y que resucitó tres días después de su muerte. Historiográficamente, sus inicios se ubican en la primera mitad del siglo I Anno Dómini(calendario del inicio de la era de jesucristo) , en tiempos de Jesús de Nazaret. No obstante, la fe cristiana considera ese tiempo como la llegada del Mesías anunciado en profecías judías del Antiguo Testamento.
Creencias.
"Que Dios es uno y, almismo tiempo, tres personas distintas (Padre, Hijo y Espíritu Santo, Que Dios Padre creó y conserva el universo por su Palabra, el Verbo, sin quien no se hizo nada de todo lo hecho".
Prácticas.
Dentro de las prácticas ortodoxas y católicas, destacan especialmente siete sacramentos:
1. Bautismo, signo iniciático de introducción al cristianismo. (Bautismo en el Jordán por Juan Bautista);
2.Confirmación, signo que ratifica la fe en Jesucristo;
3. Eucaristía, signo litúrgico de la Iglesia católica. (Última Cena);
4. Penitencia, signo de perdón, arrepentimiento de los pecados;
5. Orden Sacerdotal, por el que se inician los sacerdotes. (Lavatorio de pies);
6. Matrimonio, celebración de la unión de un varón y una mujer ante Dios y la comunidad;
7. Unción de los enfermos, signo de asistencia alenfermo.

La vida después de la muerte.
Las visiones de los cristianos de la vida después de la muerte generalmente involucran el Cielo (también llamado Paraíso) y el Infierno. El catolicismo, desde los primeros siglos, cree en un lugar intermedio llamado Purgatorio. A excepción de este último (cuyos habitantes entrarán finalmente al Cielo, después de una “purificación”), la permanencia en estasregiones es usualmente asumida como eterna. Hay, sin embargo, algunos debates en este último punto, por ejemplo entre los ortodoxos.
Muchos cristianos interpretan la “salvación” como la posibilidad de entrar al Cielo como don de Dios (y escapar del Infierno) después de la muerte. La pregunta de “quién es salvo” ha sido considerada como un misterio por muchos teólogos, aunque los protestantes loconsideran como un tema de aceptación de Jesús como único Señor y Salvador, rasgo que es solo la expresión de un hecho consumado para los predestinacionistas, como los calvinistas. La creencia de que todos serán o pueden ser salvos se conoce como universalismo que deriva de la idea de Apocatástasis aceptada entre otros por los ortodoxos griegos.
Generalmente no está claro cómo la vida después dela muerte se ajusta con la doctrina de la Resurrección General, en cuestiones como, por ejemplo, si la vida eterna comienza inmediatamente después de la muerte, o al final del tiempo; y si esta vida después de la muerte involucrará la resurrección de un cuerpo físico o en una forma espiritual glorificada.
Algunas denominaciones cristianas, tratadas como apóstatas por las más numerosas orepresentativas corrientes existentes dentro del cristianismo, han promovido la creencia en la reencarnación (principalmente el Nuevo Pensamiento e iglesias de la Nueva Era) o espíritus (muchas iglesias espiritistas se identifican a sí mismas como cristianas). Estos grupos normalmente aseguran que tales doctrinas se pueden encontrar en la Biblia o en la tradición cristiana primitiva.

El evangelio.El Evangelio es según la fe cristiana la narración de la vida y palabras de Jesús, es decir la buena nueva del cumplimiento de la promesa hecha por Dios aAbraham, Isaac y Jacob de que redimiría a su descendencia del pecado , por medio de la muerte de su Hijo unigénito Jesús, quien moriría en expiación por el pecado de toda la Humanidad y resucitaría al tercer día para dar arrepentimiento y perdón de...