El día de los difuntos

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El día de los difuntos. Ángel López Márquez. 1º de Grado en Historia.

El día de los difuntos: Una perspectiva sobre la costumbre funeraria de depositar flores en las tumbas.
1.- Introducción. 2.- Primeras apariciones florales en la Historia funeraria. 2.1 Primeros pasos: Las flores en las ofrendas funerarias prehistóricas. 2.2 Un período de transición: Egipto y Grecia. 3.- Los precedentes.3.1 La pietas: los antepasados en el mundo romano y su culto 3.2 El Samhain céltico. 4.- La creación del día de los difuntos: La asimilación por parte de la Iglesia Católica. 5.- Conclusión. 6.- Bibliografía.

1.- Introducción.
La muerte siempre ha sido una de las grandes preocupaciones del ser humano desde el principio de los tiempos. Las culturas prehistóricas ya realizaban sencillosenterramientos para sus difuntos y la mayoría de las religiones están fundamentadas en la experiencia de una vida para el más allá. Ante esta perspectiva de desaparecer de su existencia el ser humano siempre ha buscado símbolos y formas de evitar que su recuerdo desaparezca, y uno de ellos son las costumbres funerarias conmemorativas entre la que se encuentra el depositar flores en las tumbas de los muertosel dos de Noviembre, día de los difuntos. Este trabajo pretende dar una perspectiva sobre el origen de esta actividad funeraria y sobre el porqué se celebra esta costumbre el día dos de noviembre y no otro, utilizando principalmente fuentes bibliográficas escritas y, en menor grado, fuentes de carácter oral, ambas soportadas en la medida de lo posible con documentación gráfica buscando siempre elmayor rigor científico posible. Por otra parte cabe destacar el empleo de distintas ramas de las ciencias auxiliares de la Historia como la arqueología de la muerte o la antropología de la muerte y de ramas de la Historia al estilo de la Historia de las mentalidades o la Historia social como importante fuente de

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El día de los difuntos. Ángel López Márquez. 1º de Grado en Historia.información a la hora de realizar este trabajo. Tras esta breve introducción acerca de la metodología empleada procederemos a abordar el tema en cuestión.

2.- Primeras apariciones florales en la Historia funeraria.
Antes de las costumbres romanas y célticas que desembocarían en el actual día de difuntos ciertas culturas, dentro del ámbito mediterráneo, realizaban rituales funerarios queprobablemente influirían en el surgimiento de las diversas festividades romanas que emplean los motivos florales como medio para establecer un culto a los antepasados. De esta forma las sociedades prehistóricas, la egipcia y la griega trataban los elementos florales como elementos más de la vida funeraria. Mientras que la primera sienta las bases de lo que sería una de las premisas del mundo espiritual delgénero humano, la adoración a los antepasados, las dos últimas probablemente influyeran en la religiosidad romana a través de la importación del modo de vida griego y de los cultos mistéricos orientales. 2.1 Primeros pasos: las ofrendas en el mundo funerario prehistórico. La concepción de la Prehistoria como etapa previa a la Historia, por lo tanto previa a la civilización, originada en elpensamiento historicista es la causa de que en la actualidad gran parte de la sociedad tenga la equivocada concepción de una etapa sin o, en todo caso, con escaso desarrollo cultural; sin embargo el mundo prehistórico era muy rico en manifestaciones culturales, entre las que destaca el rico mundo funerario. Durante el período mesolítico (10000-5000 a. C) se comienza a desarrollar uno de los elementosfundamentales en la vida espiritual humana, el culto a los muertos. Basado en un ritual funerario cuya finalidad era la de liberar al difunto de la vida terrena, se le ofrendaban en el lugar de su tumba objetos de su vida cotidiana como armas, restos cerámicos, útiles de la vida cotidiana, amuletos y ofrendas alimenticias, las cuáles podían ser cárnicas, lo que se deduce de pequeños huesos...
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