El derecho como la voluntad de dios

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  • Publicado : 16 de marzo de 2011
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EL DERECHO COMO LA VOLUNTAD DE DIOS
1.- Para los cristianos existen dos deberes cuales son:
Por una parte los diez mandamientos y de la otra parte la advertencia contra la mera obediencia de la ley es decir contra el fariseísmo y la mojigatería en su sociología de la religión Max Weber expone la estrecha relación que existió en el antiguo Israel entre el sacerdote como interprete de la ley enestos tiempos ya no se observa cual ha sido la influencia religiosa en estos conceptos de derecho.
2.- El calvinismo tuvo impacto en unos países cuales son y cual es su base
Se produjo en Francia, en los países bajos y especialmente en Inglaterra y su base es el viejo testamento y a sus conceptos de la deidad, no fue mera casualidad que en su lucha por un gobierno constitucional los puritanosescogieran como santo y seña de su revolución de 1648 en realidad se consideraban la tribu perdida de Israel y tiene una gran importancia en el desarrollo político y gubernamental de Inglaterra y mas tarde en Estados Unidos y se encontró un firme apoyo religioso en esta idea del calvinismo.
3.- ¿Estuvo en vigor con los griegos y los romanos, mientras se mantuvo la fe de la comunidad de la polis yla polis estaba regulada por ello?
El nomos y el jus, debido a la constante fe del pueblo en la heroica sabiduría de algún antiguo legislador ya fuera un Solón, un Licurgo o las doce tablas, sin embargo para los judíos del antiguo testamento, no fue Moisés ni siquiera los profetas sino el dios único quien hablo a Moisés y le ordeno que comunicara sus leyes a su pueblo. El pueblo elegido quequedo convertido en una comunidad sagrada gracias a la comunicación que hizo Moisés por la santidad misma del Dios que había dictado las leyes, y de esta santificación al dar y obedecer la ley se desarrollo para que fuera mejor y se derivo como colorario.
4.- ¿De que nos habla la doctrina del pueblo elegido la que se llevo a cabo mediante una transformación?
La doctrina nos habla de la iglesiainvisible de todos los fieles, que encuentra expresión externa únicamente como la iglesia visible de este mundo y que con ello demuestran que la santificación por medio de la ley en los conceptos del Antiguo Testamento podía constituir un importante componente de concepto occidental de la ley y el derecho, ello se debió en parte a que las ideas legales de los romanos suelen considerarse como lasúnicas fuentes del criterio occidental, fueron el fruto de una tradición que en muchos e importantes aspectos semejantes con base a la del antiguo judaísmo.

5.- ¿Cuál es la noción de la justicia hondamente arraigados de los conceptos derecho, ley y castigo?
El antiguo Dios de Israel es predominantemente un dios de justicia desde esta posición central que la justicia tenia en el pensamiento de esaantigua religión nació y se desarrollo una actitud que encuentra terrible expresión en las maldiciones del Antiguo Testamento.
EL DERECHO COMO PARTICIPACION EN LA IDEA DE JUSTICIA
1.- ¿Qué era el nomos?
Era la costumbre sagrada que se le impone y se considera justa a la polis, es el orden que abarca todo, para Píndaro es el derecho de esta costumbre sagrada se describe como lo que rige todosobre todo, si embargo nos dice que es el conjunto de hábitos típicos de cada comunidad de la polis
2.- ¿Qué piensa Platón del nomos?
Dijo que resultaba decisivo era la tendencia general a hacer relativas las normas mismas que debían poseer una absoluta obligatoriedad, para el era la consecuencia misma natural y lógica de la posición básica de los sofistas que tenia sobre el nomos, para elconcepto original del nomos como orgulloso orden de obligación universal se ha convertido bajo la influencia del pensamiento racionalista que se extendió por todos los confines a mediados del siglo V en la opinión dominante aunque con frecuencia errónea de las mayorías.
3.- ¿De que están convencidos Platón y Aristóteles en armonía con la tradición griega?
De que el derecho y las leyes son...
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