El desafio de ensenar etica en la universidad

EL DESAFÍO DE ENSEÑAR ÉTICA EN LA UNIVERSIDAD

1. PRIMERA DIFICULTAD: CRISIS ETICA DE LA UNIVERSIDAD
¡Qué bueno fuera que todos los centros de educación superior estén espontáneamente animados para promover la Responsabilidad Social Universitaria! Pero, en realidad, no es fácil convencer a las autoridades y docentes (y a los mismos alumnos!) de ciertas instituciones académicas emprender estecamino. Y lo que es peor, no es fácil emprender este camino aunque lo queramos, porque no sólo depende de nuestras buenas intenciones y declaraciones de principios. 1.1. El lado oscuro de las Universidades: Al leer los dos artículos de Claudio Rama y Amitai Etzioni 1 , uno empieza a entender que la problemática de la ética en la Universidad no es un tema simple. Por un lado, la mercantilización dela educación superior y la decadencia de los regímenes de cogobierno universitarios asociados con fuertes valores académicos y democráticos de ilustración, han empezado a oscurecer el Ethos universitario, como lo relata Rama. Por el otro lado, las carreras ligadas al mundo de los negocios no suelen tener mucha empatía con el discurso ético, como Etzioni testimonia en su experiencia docente en laHarvard Business School. Este instructivo testimonio de Etzioni nos conduce de frente al corazón del problema de las resistencias internas a la Universidad 2 contra el enfoque de Etica y Responsabilidad Social. Varios tipos de resistencias están ahí mencionados, de algún modo: Resistencia por parte de los profesores que afirman deber "enseñar ciencia" y no cualquier asignatura de "humanidades", loque resulta ser una pérdida de tiempo en la formación profesional especializada del alumno. Aquí se separan nítidamente racionalidad científica y discurso ético, que no beneficia (según estos docentes) del estatuto de disciplina racional, sino más bien pertenece a la Doxa, la opinión, razón por la cual no se puede identificar una ética que escape al relativismo: Entonces, ¿qué ética vamos aenseñar? ¿la ética de quién? Y por qué esta y no otra?, ¿qué utilidad tendrá para la formación profesional del estudiante? etc. Resistencia por parte del alumnado que, habiendo integrado muy bien (¿cómo?) las opiniones de sus profesores positivistas, ven en el curso de ética una pérdida de tiempo (los famosos "cursos de relleno" de la currícula),

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Claudio Rama: Etica y educación superior enel contexto de la mercantilización. Disponible en: www.iesalc.unesco.org.ve/.../Art%EDculo%20-%20Etica%20y%20educaci%F3n%20superior.pdf Amitai Etzioni: Cuando se trata de ética, las escuelas de negocios reprueban. Disponible en: http://www2.iadb.org/Etica/SP4321-i/DocHit-i.cfm?DocIndex=345
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Aunque el artículo verse sobre las Escuelas de Negocios, podemos extender el problema a la instituciónde educación superior en general, puesto que las resistencias que resalta pueden encontrarse en otros tipos de casa de estudio.

2 o de todos modos algo que no tiene que ver con su profesionalización: "es como ir a la Iglesia los domingos". Resistencia por parte de los profesores otra vez, que se preocupan por las contradicciones que la intromisión de la ética en la currícula haría aparecer:pondría en tela de juicio las técnicas enseñadas para "maximizar los beneficios reduciendo los costos", es decir, la misma racionalidad económica y de negocios que, bajo la "señal del Dólar", conduce a definir la actitud "racional" como la del free rider, de ese individuo que calcula egoístamente en cada situación como sacar el máximo provecho según sus intereses económicos. Resistencia por parte delos alumnos otra vez, que entienden la preocupación ética en los negocios como una desventaja de competitividad: quien sigue lo que la ética enseña tiende a perder frente a los competidores. Aquí funciona la famosa opinión muy difundida según la cual el más tonto en ese mundo es aquél que quiere ser bueno. Por lo tanto, el comportamiento ético debe (racionalmente) estar supeditado al cálculo...