El discurso capitalista

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Commentaire sur l’article « Le discours capitaliste »
D’André Soeix



N

ormal” es un significante que protege, incluye y tranquiliza. Lo normal es una

pasión de nuestra época en la búsqueda de la seguridad y la protección. La anormalidad por el contrario ha de ser justificada, encuadrada, necesita de un significante auxiliar para ser aceptado, que le de un “sentido” que le permitafuncionar en lo social. Este concepto de “sentido” es utilizado por Lacan en el desarrollo de los discursos. Desde esta perspectiva se puede entender como “normal” a aquel goce que queda inscrito en el discurso. El término normal tiene también la acepción de aquello que carece de diferencias significativas con su colectivo, aquel funcionamiento de goce, aquel lazo social que responde a un ciertodiscurso predominante. Es por eso por lo que estudiaremos el discurso capitalista, discurso que nos podría dar una visión de la “normalidad discursiva” actual, entendiendo “lo normal” como “dentro del discurso” por un lado y como “discurso predominante” por otro. André
 soueix
 realiza
 un
 artículo
 en
 el
 que
 se
 describe
 la
 formalización
 de
 Lacan
 de los
  discursos,
  y
  se
  centra
  concretamente
  en
  el
  discurtso
  capitalista.
  Este
  artículo
  nos
  da
  un
  buen
  panorama
  de
  lo
  que
  el
  discurso
  en
  Lacan
  implica,
  el
  lazo
  social
  y
  su
  realción
  con
  la
  cadena
  significante
 y
 el goce.
 En
 el
 lenguaje
 como
 un
 parásito
 del
 sujeto,
 mediante
 el
 cual
 gozamos,
 y
  que
  tiene
  unas
  leyes,
  elementos
  y
  plazas
  concretas,
  donde
  su
  combinación
  nos
  dará
  como
  resultado
 los
 difrentes
 tipos
 de
 discurso,
 cada
 uno
 con
 unas características
 concretas.
 
 

José Manuel Pérez Monge

Comencemos por la definición de discurso que nos da: « Un discours c’est la façon dont le sujet se situe par rapport à son être, c’et un réglage de la jouissance. C’est un effort du parlêtre pour, avec du symbolique, avec du signifiant, canaliser les formes de la jouissance. » Para poder entender esta frase tenemos que hacer un estudio delconcepto de discurso en lacan , que formaliza en el seminario XVII « L’envers de la psychanalyse ». Allí establece cuatro discursos fundamentales con los que el parletre se las arregla con su goce. Estos discursos tienen unos elementos, plazas y leyes de inteacción entre ellos.

Les élements du discours sont: $: Le sujet barré. S1: La function de signifiant sur quoi s’appuie l’essence du maitre.S2: Le savoir, le champ prope de l’esclave a: Le plus de jouir.

Les quatre lieux sont: Agent Vérité Travail Production

Quant aux liens qui unissent les termes il sont:

Agent Vérité

Tavail Production

//

Les fleches indiquen les rapports de l’agent à l’autre du discours, la production à partir de l’autre, l’effect de la production sur l’gent et en quoi la verité est concernée dansce rapport de l’agent à l’autre. Le manque de flèche entre laproduction et la verité apparaît immédiatement: il y
Enseignements fondamentaux 2

José Manuel Pérez Monge

a là un point de non-rapport, de non-comunication entre la production du discours et la verité de celui-ci. Esta conjunción hace que surjan los siguientes tipos de discurso: Discurso del Amo: que describe la imposibilidad degobernar.

S1 $

S2 a

//

Discurso de la Histérica: que describe la imposibilidad de histerizarse de verdad

$ a

S1 S2

//

Discurso Universitario: que describe la imposibilidad de educar.
S2 S a $

//

Discurso del analista: de que describe la imposibilidad de analizar.

a S2

$ S1

//

Lacan en Televisión separa la palabra goce como jouis-sens y dice que es...
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