el educador en Celestin freinet

3. EL EDUCADOR EN LA PEDAGOGÍA DE FREINET
En la pedagogía de Freinet, la figura del educador recibe un tratamiento
específico y novedoso respecto a las ideas más o menos tradicionales y también
respecto a las concepciones de la Escuela Nueva.
La pedagogía de Freinet entraña, según Palacios24, dos importantes factores
renovadores. El primero de ellos hace referencia a la teoríapsicológica subyacente a
la práctica pedagógica; el segundo, se refiere a la práctica en sí misma. Pero, por
encima de todo lo demás, lo importante para Freinet es la práctica pedagógica.
Hasta Freinet, nunca los movimientos renovadores habían partido de la base,
de los maestros mismos, de los trabajadores de las escuelas populares. Los teóricos
lanzaron, dice Freinet, la semilla de unaeducación liberada, pero ni trabajaban la tierra
en la que la simiente debía germinar, ni se cuidaban personalmente de acompañar y
dirigir el nacimiento y crecimiento de las nuevas plantas; “dejaban, por fuerza, esa

22 MANACORDA, M.A.: Marx y la…, p.53.
23 FREINET, C.: Parábolas para una pedagogía popular. Barcelona, Laia, 1973, p.77.
24 PALACIOS, J.: La cuestión escolar. Barcelona, Laia,1978, p.89 La Pedagogía de Celestin Freinet: el educador – Raúl García Galindo – ISSN: 1989-9041, Autodidacta ©
97 ocupación a los técnicos de base, quienes por falta de organización, de instrumentos y de técnicas no lograban convertir sus sueños en realidad…”25
.
En la obra del educador galo está presente, según González Monteagudo26, un
afán constante por aportar elementos y contenidosnuevos a la función educadora.
Así, podemos explicar sus palabras: “No me sentiré menos satisfecho si he llegado,
mediante mis razonamientos de buen sentido, a orientar a los educadores hacia los
métodos de vida y si algún día, más allá de los procedimientos que tienen su parte de
responsabilidad en la tragedia de nuestra época, nuestros hijos y nuestro nietos
pueden prepararse mejor paracumplir su destino…”27
.
Freinet siempre comprendió la necesidad de la figura del educador, al que
concibe como una figura clave, por su tarea de ayuda y colaboración. Insistió en el
hecho de que “la intervención del maestro es siempre necesaria, aunque no sea más
que para socializar y motivar la experiencia infantil”28
.
Estos argumentos nos permiten exponer las críticas que Freinetrealiza al
anarquismo pedagógico extremo, que él cree viciado por el hecho de concebir al
educador desde una perspectiva pasiva. En este sentido, el pedagogo galo afirma que
“…no preconizamos la anarquía y no queremos que se crea que, en determinadas
condiciones de vida en común, los individuos pueden hacer lo que les parezca bien”29
.
Freinet recalca, aún más nítida y contundentemente,este principio educativo, a la vez
que recuerda la necesidad de preservar muchas cosas de la escuela: “lo sé bien: hay
que hallar algo mejor y no limitarse a destruir. Hay que conservar el orden, la
disciplina, la autoridad y la dignidad en la Escuela…”30
.
Según González Monteagudo31, el autor francés contrapone en muchos de sus
textos la función educadora tradicional, basada en uncontrol constante de los niños y
en la autoridad absoluta del adulto, a una función educadora de nuevo tipo, amparada
y justificada por la colaboración y la ayuda y por el principio de la libertad: “Hay que
dejar de ser el magister para convertirse en el colaborador atento y entregado”32
.
Toda la filosofía y la psicología de la educación postulada por Freinet están
contenidas en sus“invariantes pedagógicas”, que sintetizan todo su pensamiento. Las
invariantes pedagógicas son aquellos principios inmutables a los que debe someterse
toda acción educativa. La invariante número dos refiere que “ser mayor no significa
forzosamente estar por encima de los demás” y Freinet se dirige así a los educadores:
“poneos al nivel de vuestros alumnos, así penetraréis de lleno en la...