El enciclopedísmo

LEGADO DEL ENCICLOPEDISMO AL ESTADO MODERNO

El hablar del enciclopedismo implica hablar del hecho más representativo de la ilustración, principalmente por dos razones, la primera, y que consideramos la más importante es la de resumir todos los conocimientos revelados por el “iluminismo” y que estuvieron ocultos durante la edad media bajo la etiqueta de, brujería, herejía o simplementeconjeturas prohibidas e inservibles, en un compendio teórico-práctico, puesto que cualquier acto, pensamiento, o intento por entender el mundo era considerado innecesario, ya que se suponía que el universo no necesitaba ser comprendido, simplemente aceptado tal cual Dios nos lo había dado, sin refutaciones ni sabiduría “inoportuna” entre el pueblo, pues era interés del poder eclesial y de la dictaduramonárquica tener un pueblo desinteresado por las ciencias, usando así la ignorancia como el mejor arma para mantener subyugado al pueblo bajo el “mandato divino”, situación que podemos evidenciar en la película “En nombre de la rosa” en la que encontramos una crítica profunda a la iglesia y su necesidad de mantener conocimientos ocultos de tal forma que aquellos que intentaran destaparlos pagaríanincluso con la muerte.
Es fin principal y primero de la ilustración dar luz a estos conocimientos, entregarlos al pueblo como elemento de liberación, pues un pueblo sabio representa un pueblo capaz de exigir, decidir y gobernar, cuando pensadores como Voltaire, Diderot, D´Alambert, Rosseau entre otros deciden crear la enciclopedia nos están entregando un escrito general de todo lo logrado en lailustración y al ser general no da paso a una terminología demasiado profunda o técnica, mucho menos a pensamientos metafísicos, por lo que sus preceptos eran fácilmente comprendidos por el pueblo, que encontraban en ellos no solo nuevos conceptos racionales, empíricos y/o científicos, sino también una nueva visión de la realidad, sobre la cual pueden intervenir, opinar y transformar, es decir elenciclopedismo viene a ser el fin primordial de la ilustración, entregar sus nuevos logros científicos a la sociedad de manera tan sencilla, que todos a partir de lo adquirido pudieran revelarse, ver el mundo desde un punto más racional, en el cual el hombre deja de ser un ente pasivo, para empezar a tener una labor activa en la realidad de la cual el ahora hacia parte y la cual el mismoconstruía.
La segunda razón de importancia que podemos entregarle al enciclopedismo son todos aquellos conceptos y teorías científicas, morales, técnicas, políticas, etcétera que se encuentran en pleno desarrollo durante los siglos XVII y XVIII, quizás con una “facilidad” y velocidad nunca antes vista, acompañada además por una necesidad de organización, estratificación y clasificación, de tal forma que através de axiomas teóricos todos pudiéramos tener una idea general o específica (dependiendo de cada quien) de lo que es la ciencia y como esta va avanzando día a día, a partir del concepto base de la ilustración y por consiguiente de los enciclopedistas: la RAZÓN.
La razón es el precepto que guía todos los conocimientos expresados en las enciclopedias, es decir, son eliminadas las conjeturasmetafísicas del mundo, entendiendo estas como bases inestables sobre las cuales no se podían sentar teorías, sin que esto signifique un rechazo a la religión, pues no creemos que el enciclopedismo busque eliminar la religión, sino ubicarla en su debido contexto, no como centro de la política, de las ciencias o de la humanidad, sino como una realidad de los seres humanos que puede existir sin tenercomo necesidad que sea esta la que nos gobierne y subyugue, por el contrario, debería estar a nuestro favor, como elemento que contribuya a la realización de cada quien como persona en su búsqueda por la perfección moral y la felicidad general, pero mostrando desacuerdo con la persecución religiosa, puesto que la religión y la filosofía nos ayudaban a ser mejores personas, pero no significaban...