El espíritu del renacimiento
Páginas: 7 (1692 palabras)
Publicado: 19 de enero de 2011
EL RENACIMIENTO
• La cultura del Renacimiento • El espíritu del Renacimiento, comparado con el medieval • Elementos del Renacimiento:
– – – – Idealismo y Naturalismo Platonismo Humanismo Clasicismo
• Modelos • Temas • Formas
– Realismo – Crisis ideológica y doctrinal
• La filosofía y la “nova scienza” • Escepticismo • Escisión político-religiosa de Europa
La cultura del Renacimiento•Cambio de perspectiva cultural que comenzó a operarse en el Occidente de Europa a partir del siglo XIII y que alcanzó plena vigencia en el s. XV y, sobre todo, a lo largo del XVI. •El nombre responde a la consideración peyorativa de la “Edad Media”, tras la cual renace la cultura grecolatina de la Antigüedad.
•Desde el XV: entusiasmo de los cultos por los clásicos, tomados como modelos, en lostemas (ideas, preocupaciones…) y en la forma (géneros y estilo).
•Hoy no es aceptable considerar los siglos medievales como un paréntesis: ni se rompe con lo básico de la Edad Media, ni la Edad Media olvidó la cultura grecolatina. •Cambio de perspectiva, al menos, desde el XIII, y durante el XIV:
•Florecimiento de las Universidades y plenitud de la filosofía escolástica. •Progresiva concentraciónen las ciudades, con el auge de la burguesía. •Desarrollo del arte gótico.
•Todos estos factores prepararon el cambio a una mentalidad entusiasta y decidida en ideas, gustos, costumbres, etc.
El origen está en el reinado de los Reyes Católicos, al producirse el contacto con Italia
• En los palacios de los señores italianos, los españoles conocen una sociedad refinada, con fiestas galantes,recepciones, representaciones teatrales. Pintores, escultores, arquitectos, músicos y escritores aprenden de los italianos, que habían custodiado especialmente la cultura antigua.
– Por eso, junto con los clásicos, aparecen modelos italianos.
• Dante prototipo de alegorías morales del XV. Petrarca, modelo de la lírica del XVI. Machiavello, que influirá en el pensamiento político.
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• EL ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO
Raffaello Sanzio, La Madonna del cardellino (1504-6)
Santa María del Cardet, anónimo siglo XII-XIII
Para acercarnos al espíritu del Renacimiento, podemos comparar dos representaciones de la Virgen María: una románica y otra renacentista.
María representada de un modo poco natural: postura convencional, rígida, sentada en un trono, mirando al frente,con una corona real y una aureola de luz alrededor de la cabeza. En sus manos, sostiene al Niño (con corona y aureola, también), que con la mano derecha parece querer bendecir y con la otra mano sostiene el libro de los evangelios. Estas dos imágenes están centradas y son más grandes que las otras imágenes que aparecen en su entorno.
Trono y corona: realeza de María, su dominio al ser Madre deDios. Aureola: su santidad. Al sostener al Niño: dignidad única (ese niño es Dios). La mano que bendice: el sacerdocio supremo de Jesús. El evangelio en la mano: su misión al hacerse hombre y su poder para cumplir la voluntad de Dios.
El tamaño mayor de los dos: su mayor dignidad con respecto a toda otra criatura
Todo un conjunto de símbolos, perfectamente establecidos para recordar a losfieles los contenidos fundamentales de la fe cristiana. Un catequesis pictórica a la que se subordina la composición: posturas forzadas, facciones esquemáticas e irreales, colores netos y sin matices… Hay belleza, sin duda, pero predomina el afán didáctico, sin que preocupe lo más mínimo la falta de realismo.
En la Madonna del XVI, observamos algunos de los símbolos, pero ya no constituyen loesencial, sino añadidos, sin que la forma, volúmenes y colores estén a su servicio. Al pintor renacentista –con la misma fe, tal vez, que el medieval- le interesa pintar, sobretodo, una mujer hermosa, según los rasgos de la época (incluso puede haber tomado a una mujer real como modelo).
El mismo tema es tratado de modo distinto:
• La naturaleza es el objeto de arte en el Renacimiento. • La...
• La cultura del Renacimiento • El espíritu del Renacimiento, comparado con el medieval • Elementos del Renacimiento:
– – – – Idealismo y Naturalismo Platonismo Humanismo Clasicismo
• Modelos • Temas • Formas
– Realismo – Crisis ideológica y doctrinal
• La filosofía y la “nova scienza” • Escepticismo • Escisión político-religiosa de Europa
La cultura del Renacimiento•Cambio de perspectiva cultural que comenzó a operarse en el Occidente de Europa a partir del siglo XIII y que alcanzó plena vigencia en el s. XV y, sobre todo, a lo largo del XVI. •El nombre responde a la consideración peyorativa de la “Edad Media”, tras la cual renace la cultura grecolatina de la Antigüedad.
•Desde el XV: entusiasmo de los cultos por los clásicos, tomados como modelos, en lostemas (ideas, preocupaciones…) y en la forma (géneros y estilo).
•Hoy no es aceptable considerar los siglos medievales como un paréntesis: ni se rompe con lo básico de la Edad Media, ni la Edad Media olvidó la cultura grecolatina. •Cambio de perspectiva, al menos, desde el XIII, y durante el XIV:
•Florecimiento de las Universidades y plenitud de la filosofía escolástica. •Progresiva concentraciónen las ciudades, con el auge de la burguesía. •Desarrollo del arte gótico.
•Todos estos factores prepararon el cambio a una mentalidad entusiasta y decidida en ideas, gustos, costumbres, etc.
El origen está en el reinado de los Reyes Católicos, al producirse el contacto con Italia
• En los palacios de los señores italianos, los españoles conocen una sociedad refinada, con fiestas galantes,recepciones, representaciones teatrales. Pintores, escultores, arquitectos, músicos y escritores aprenden de los italianos, que habían custodiado especialmente la cultura antigua.
– Por eso, junto con los clásicos, aparecen modelos italianos.
• Dante prototipo de alegorías morales del XV. Petrarca, modelo de la lírica del XVI. Machiavello, que influirá en el pensamiento político.
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• EL ESPÍRITU DEL RENACIMIENTO
Raffaello Sanzio, La Madonna del cardellino (1504-6)
Santa María del Cardet, anónimo siglo XII-XIII
Para acercarnos al espíritu del Renacimiento, podemos comparar dos representaciones de la Virgen María: una románica y otra renacentista.
María representada de un modo poco natural: postura convencional, rígida, sentada en un trono, mirando al frente,con una corona real y una aureola de luz alrededor de la cabeza. En sus manos, sostiene al Niño (con corona y aureola, también), que con la mano derecha parece querer bendecir y con la otra mano sostiene el libro de los evangelios. Estas dos imágenes están centradas y son más grandes que las otras imágenes que aparecen en su entorno.
Trono y corona: realeza de María, su dominio al ser Madre deDios. Aureola: su santidad. Al sostener al Niño: dignidad única (ese niño es Dios). La mano que bendice: el sacerdocio supremo de Jesús. El evangelio en la mano: su misión al hacerse hombre y su poder para cumplir la voluntad de Dios.
El tamaño mayor de los dos: su mayor dignidad con respecto a toda otra criatura
Todo un conjunto de símbolos, perfectamente establecidos para recordar a losfieles los contenidos fundamentales de la fe cristiana. Un catequesis pictórica a la que se subordina la composición: posturas forzadas, facciones esquemáticas e irreales, colores netos y sin matices… Hay belleza, sin duda, pero predomina el afán didáctico, sin que preocupe lo más mínimo la falta de realismo.
En la Madonna del XVI, observamos algunos de los símbolos, pero ya no constituyen loesencial, sino añadidos, sin que la forma, volúmenes y colores estén a su servicio. Al pintor renacentista –con la misma fe, tal vez, que el medieval- le interesa pintar, sobretodo, una mujer hermosa, según los rasgos de la época (incluso puede haber tomado a una mujer real como modelo).
El mismo tema es tratado de modo distinto:
• La naturaleza es el objeto de arte en el Renacimiento. • La...
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