El estado según montesquieu

ÍNDICE Página
1. Biografía……….……………………………………………….………….. 3
2. Los códigos legales según Montesquieu………………………….……….. 4
 Leyes de la naturaleza………………………………………………..... 4
 Leyes positivas………………………………………………………… 4
3. Tipos de gobierno: República, monarquía y despotismo……….………….. 5
 El “objeto” de los Estados…………………………………………….. 7
4. El equilibrio político: La división de poderes…………….………………… 75. Conclusión final…………………………………………………………… 9
6. Bibliografía…………………………………………...………………….... 10
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1. Biografía
Charles-Louis de Secondat, barón de La Brède y de Montesquieu nació en La Brède, Burdeos en 1689. Pensador francés perteneciente a una familia de la nobleza de toga. Siguió la tradición familiar de estudiar Derecho y hacerse consejero del Parlamento de Burdeos (1716). En 1721 publicóanónimamente la novela epistolar Cartas persas, sátira de las costumbres y de las leyes e instituciones de Francia que le proporcionó un éxito considerable. Más tarde, en 1727 vendió el cargo de consejero y se dedicó durante cuatro años a viajar por Europa observando las instituciones y costumbres de cada país. El modelo político británico le atrajo especialmente debido a que en sus virtudesencontró argumentos adicionales para criticar la monarquía absoluta que reinaba en Francia en aquel momento. Debemos enmarcar su pensamiento en el espíritu crítico de la Ilustración francesa, con el que compartió los principios de tolerancia religiosa, aspiración a la libertad y denuncia de viejas instituciones inhumanas como la tortura o la esclavitud. Montesquieu se alejó del racionalismo abstracto ydel método deductivo de otros filósofos ilustrados para buscar un conocimiento más concreto, empírico, relativista y escéptico. Su obra fundamental, de carácter jurídico y filosófico, es L´Esprit des lois (Espíritu de las leyes), publicada en 1748. En ésta, Montesquieu elaboró una teoría sociológica del gobierno y del derecho, mostrando que la estructura de ambos depende de las condiciones en lasque vive cada pueblo. En consecuencia, para crear un sistema político estable hay que tener en cuenta el desarrollo económico del país, sus costumbres y tradiciones, e incluso, los determinantes geográficos y climáticos.
La obra de Montesquieu ejerció una influencia decisiva sobre los liberales que protagonizaron la Revolución francesa (1789) y la posterior construcción de regímenesconstitucionales en toda Europa, convirtiéndose en un dogma del Derecho Constitucional que ha llegado hasta nuestros días. Pero, no podemos olvidarnos del
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carácter conservador de la monarquía limitada que proponía, en el que procuró proteger el declinante poder de los grupos privilegiados, aconsejando, su representación exclusiva en una de las dos cámaras del Parlamento.
2. Los códigos legales segúnMontesquieu
Leyes de la naturaleza Anteriores a todas las leyes, son las leyes de la naturaleza, que provienen únicamente de la constitución de nuestro ser. Según Montesquieu en su Essai touchant les lois naturelles et la distinction du juste et de l´injuste la ley natural es “la intérprete que a través de nuestra razón nos descubre la voluntad de Dios acerca de nuestra conducta, y que determina laexistencia de una diferencia real entre el bien y el mal, lo justo y lo injusto, la virtud y el vicio”. Esta ley supone “un superior, que es Dios, y los inferiores, que son los hombres”, los cuales están dotados de capacidad para “actuar con reflexión y conocimiento; y de naturaleza, que les hace capaces de ser recompensados o castigados: Aquél “en estado de hacerse obedecer puede hacer a lascriaturas felices o desgraciadas”. Para investigar estas leyes, Montesquieu parte de la hipótesis lógica, típica de la escuela racionalista, de la existencia de un estado de naturaleza anterior al establecimiento de las sociedades. En ese estado natural, todos los hombres son iguales y pacíficos, como consecuencia del “sentimiento de su debilidad”; pero su precariedad les conduce a la unión y la...