El evangelio segun lucas gavilan

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|El Evangelio de Lucas Gavilán |
|Antropología Cultural y Social |
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|Profesora: Lic. Patricia Martínez |
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|Alumna: Erika Amaro Ortega |
|08/12/2008 |
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INDICE

Introducción .....…………………..………………………………………………………..1

Marco Teórico …..………………………………………………………………………...3Desarrollo ….. ..…………………………………………………………………………….4

Conclusiones ………………………………………………………………………………..10

Bibliografía ………………….……………………………………………………………...11

INTRODUCCION

Este libro trata de mantener el espíritu religioso y político al mismo tiempo. Como personaje principal encontramos a Jesucristo Gómez que quiere ser, a un tiempo, un renovado acto de fe en el Cristo de las Escrituras y unareflexión un tanto dramática sobre el país de los humildes y sus circunstancias de vida.
Jesucristo Gómez es hijo de María David, no se sabe quién es el padre; aunque José aparece como tal. El drama está ubicado a finales de la década de los setentas en la ciudad de México y en distintos Estados de la República. Jesucristo es un revolucionario pacifista que busca la igualdad social, se enfrenta algobierno corrupto.
Se desarrolla en un ambiente donde se cree en curanderos así como en brebajes para lograr lo tanto anhelado donde en primer termino lo enfocaba a pedir a Dios y a todos los santos y cuando esto no se daba era cuando buscaban otro medio para obtenerlo, encontramos parteras, asi como creencias en el mal de ojo En el libro se encuentra en un clase poco favorecida, el vocabularioutilizado es en su mayoría de groserías donde el autor en todo momento trata de acercarnos haciendo en un ambiente mas popular en un ambiente mas cotidiano y familiar, En todo el libro encontramos cierto humor que es lo que nos hace tener en cuenta, que todos los personajes no son los bíblicos, sino que son extraídos de la realidad. De la misma manera vemos como menciona la comida típicamexicana: tortillas de comal, pozole, menudo, caldo, nopalitos, tlacoyos etc. Lo cual nos permite ubicar a los personajes en un espacio cercano.
La comida aquí, nos especifica el lugar donde se ubica la acción de cada uno de los capítulos.
Encontramos también como la comida en algunos relatos está directamente ligada a la fiesta popular. No es un comer y beber cotidiano que forma parte de la existenciahumana, sino del que se desarrolla durante alguna fiesta. Este aspecto lo adquiere de la cultura popular.

MARCO TEORICO
Este libro se escribió bajo el impacto de la Teología de la Liberación por los años 1974, 1975. Esta obra es una paráfrasis del Evangelio de Lucas, médico sirio que se convirtió al cristianismo cuando los primeros misioneros llevaron el Evangelio fuera de las fronteras delpaís judío. Decidió abandonar su país para seguir al apóstol Pablo. En Roma donde permaneció durante dos años, se encontró con Pedro y Marcos que predicaban entre los cristianos. Cuando escribió su Evangelio, se cree que fue en el año setenta, tenía varios escritos que contenían hechos y milagros de Jesús, los mismos que usaron Marcos y Mateo; incluyó relatos que había recogido en sus viajes queprovenían de los primeros discípulos de Jesús, de las iglesias más antiguas de Jerusalén y Cesarea. De esa fuente provienen los dos primeros capítulos que nos hablan de la infancia de Jesús, a partir de datos que debió de proporcionar su madre María. Lucas era de cultura griega y escribía para griegos por eso, no reprodujo varios datos de Marcos que se referían a leyes y costumbres judías, poco...
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