El examen Díaz Barriga

Páginas: 5 (1106 palabras) Publicado: 9 de diciembre de 2015
El examen
Unidad V
By A. Díaz Barriga
En este texto Foucault nos invita a que efectuemos una mirada al examen como espacio que invierte las relaciones de saber y las trastoca en las relaciones de poder. Se trata de un abordaje de carácter histórico, al estilo del autor, que pretende mostrar los usos de normalización con los que se conformó el examen en los siglos XVII y XVIII, este poder queaparece como insignificante pero que tiende a estructurar un conjunto de relaciones de sumisión, objetivación y normalización a partir de la escuela. Hace afirmaciones bastante duras para un estudio de lo educativo: no sólo que en su necesidad de normalizar a los sujetos se crean en dichos siglos diversos aparatos-. Escuela, hospital, psiquiátrico; cárcel, sino que en esta tarea de normalización segestan los saberes “psi”. Más aún, afirma que a partir del examen, “la escuela pasa a ser el lugar de la elaboración de la pedagogía”. También expresa que una de las razones del desbloqueo epistemológico de la medicina fue el conformar el hospital como un aparto continuo de examen. De esta manera, establece novedosas articulaciones entre el funcionamiento de varios sistemas de normalización:escuela, hospital y psiquiátrico. La escritura se convierte en un instrumento privilegiado para objetivar al sujeto. Este es un expediente en el hospital y un examen en la escuela. De ahí que el examen sea un instrumento ad hoc para establecer la vigilancia. A través del examen, la individualidad tiene la posibilidad de ser archivada. Vigilancia, poder y fuerza son elementos inherentes a su práctica.De la misma manera, la escuela pasa a ser una especie de aparato de examen ininterrumpido que acompaña en toda su longitud la operación de enseñanza. Se tratará en ella cada vez más menos de esos torneos en los que los alumnos confrontaban sus fuerzas y cada vez más de una comparación perpetua de cada cual con todos, que permite a la vez medir y sancionar. Los hermanos de las Escuelas cristianasquerían que sus discípulos tuviesen composición todos los días de la semana: el primero de ortografía, el segundo de aritmética, el tercero de catecismo por la mañana y de escritura por la tarde, etc. Además, cada vez debía haber una composición con el fin de designar a quienes merecían someterse al examen del inspector. Desde 1775, existían en la Escuela de caminos y puentes 16 exámenes al año: 3de matemáticas, 3 de arquitectura, 3 de dibujo, 2 de escritura, 1 de corte de piedras, 1 de estilo, 1 de levantamiento de planos, 1 de nivelación, 1 de medida y estimación de construcciones. El examen no se limita a sancionar un aprendizaje; es uno de sus factores permanentes, subyacentes, según un ritual de poder constantemente prorrogado . Ahora bien, el examen permite al maestro, a la par quetransmite su saber , establecer sobre sus discípulos todo un campo de conocimientos. Mientras que la prueba por la cual se terminaba un aprendizaje en la tradición corporativa validaba una aptitud adquirida- la obra maestra autentificaba una transmisión de saber ya hecha-, el examen, en la escuela, era un verdadero y constante intercambio de saberes; garantiza el paso de los conocimientos delmaestro al discípulos, pero toma el discípulo un saber reservado y destinado al maestro. La escuela pasa a ser el lugar de elaboración de la elaboración. Y así como el procedimiento del examen hospitalario ha permitido el desbloqueo epistemológico de la medicina, la época de la escuela examinatoria ha marcado el comienzo de una pedagogía que funciona como ciencia. La época de las inspecciones y delas maniobras indefinidamente repetidas en el ejército ha marcado también el desarrollo de inmenso saber táctico que tuvo u efecto en la época de las guerras napoleónicas.
El examen hace entrar también la individualidad en un campo documental. Deja tras él un archivo entero tenue y minucioso que se constituye al ras de cuerpos y de los días. El examen coloca a los individuos en un campo de...
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