El existencialismo es un humanismo

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El existencialismo es un humanismo.
Jean-Paul Sartre.

Alejandro Felipe Soguero.
2ºC Bto.

Índice.
-Biografía de Jean-Paul Sartre.
-El existencialismo (sentido general de la corriente).
-Introducción (p9-18).
-Reproches realizados y respuesta de los mismos (p21-26).
-¿A qué se le llama existencialismo? (p26-34)
· Dos escuelas existencialistas (p27).
·Laexistencia precede a la esencia (p27-34).
*El proyecto (p32).
*La responsabilidad total (p33).
*La elección (p33-34).
-Principales términos del existencialismo ateo (p35-54).
·La angustia (p35-44).
·El desamparo (p44-52).
·La desesperación (p52-53).
-El compromiso y el abandono del quietismo (p54-58).
-Respuesta a los reproches concernientes al existencialismo (p59-62).
-Respuesta a lacrítica del subjetivismo (p62-82).
·Objeciones del subjetivismo (p69-82).
*Primera objeción (p69-74).
*Segunda objeción (p74-82).
*Tercera objeción (p82).
-Los dos sentidos del humanismo (p82-86).
-Conclusiones (p86-87).

Jean-Paul Sartre.
 Filósofo francés, dramaturgo, novelista y periodista político, es uno de los principales representantes del existencialismo. Sartre nació en París el 21de junio de 1905; estudió en la École Normale Supérieure de esa ciudad, en la Universidad de Friburgo, Suiza y en el Instituto Francés de Berlín. Enseñó filosofía en varios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II Guerra Mundial, momento en que se incorporó al ejército. Desde 1940 hasta 1941 fue prisionero de los alemanes; después de su puesta en libertad, dio clases en Neuilly (Francia) y mástarde en París, y participó en la Resistencia francesa. Las autoridades alemanas, desconocedoras de sus actividades secretas, permitieron la representación de su obra de teatro antiautoritaria Las moscas(1943) y la publicación de su trabajo filosófico más célebre El ser y la nada (1943). Sartre dejó la enseñanza en 1945 y fundó, con Simone de Beauvoir entre otros, la revista política y literariaLes temps modernes, de la que fue editor jefe. Se le consideró un socialista independiente activo después de 1947, crítico tanto con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) como con los Estados Unidos en los años de la guerra fría.. Rechazó el Premio Nobel de Literatura de 1964 y explicó que si lo aceptaba comprometería su integridad como escritor. Las obras filosóficas de Sartreconjugan la fenomenología del filósofo alemán Edmund Husserl, la metafísica de los filósofos alemanes Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Martin Heidegger, y la teoría social de Karl Marx en una visión única llamada existencialismo. Este enfoque, que relaciona la teoría filosófica con la vida, la literatura, la psicología y la acción política suscitó un amplio interés popular que hizo delexistencialismo un movimiento mundial. En su primera obra filosófica, El ser y la nada (1943) Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantenía quela existencia de los hombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Su teoría del psicoanálisis existencial afirmaba la ineludible responsabilidad de todos los individuos al adoptar sus propias decisiones y hacía del reconocimiento de una absoluta libertad de elección la condición necesaria de la auténtica existencia humana. Las obras de teatro y novelas deSartre expresan su creencia de que la libertad y la aceptación de la responsabilidad personal son los valores principales de la vida y que los individuos deben confiar en sus poderes creativos más que en la autoridad social o religiosa. 
En su última obra filosófica Crítica de la razón dialéctica (1960), Sartre trasladó el énfasis puesto en la libertad existencialista y la subjetividad por el...
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