El Extranjero

Monografía nº 2: El Extranjero de Albert Camus
1. TÍTULO:
El Existencialismo, Albert Camus y El Extranjero.
2. JUSTIFICACIÓN:
Entre los siglos XIX y XX se dio una corriente filosófica y de carácter literario llamada Existencialismo que trataba la búsqueda de la verdad absoluta y la razón de ser del hombre como algo inútil, basado principalmente en el ateísmo, ya que los precursoresde esta corriente decían que el hombre es libre, y que cada uno forja su propia razón de ser, la razón de ser de los hombres es definida por sus acciones, de las cuales son totalmente responsables. Uno de los precursores de esta corriente filosófica y literaria fue Albert Camus, fue dramaturgo, novelista y ensayista francés considerado el representante del existencialismo, el cual realizó muchoslibros de los cuales se destacan El Extranjero y El Mito de Sísifo. En esta monografía se analizará el primer libro nombrado y sus bases existencialistas.
3. OBJETIVOS:
- GENERAL: Analizar el libro de Albert Camus “El Extranjero” y el existencialismo utilizado en este.
- ESPECÍFICOS:
* Profundizar el existencialismo en la literatura y en la filosofía.
* Dar a conocer la vidade Albert Camus entorno al existencialismo.
* Mostrar características existenciales en la obra.

4. MARCO TEÓRICO:
En el siglo XX se dio a conocer la corriente filosófica existencialista, la cual “resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la elección individual, que gozó de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX.” Este movimiento filosófico se basamás que todo en la gran pregunta del hombre “porque existo” y la respuesta que da el existencialismo es una respuesta atea, ya que al no creer en un dios o en un ser supremo debe dar otra respuesta, esta se basa en el ser mismo, en la existencia individual concreta, la cual debe dar razón a su existencia no debe saber porque existe, sus acciones deben hacerlo por él, por tanto “ la experienciapersonal y actuar según las convicciones propias son factores esenciales para llegar a la verdad.” Según el texto de la página Rincón del Vago sobre Albert Camus y el existencialismo lo más importante para la filosofía existencialista es la elección, para los existencialistas el hombre no poseen una esencia como los animales, si no conforman y crean su propio ser. Según Sartre, un literatoimportante en el existencialismo, la elección lleva compromiso y responsabilidad y al no elegir también se estaría eligiendo y esto se debe a que “como los individuos son libres de escoger su propio camino, tienen que aceptar el riesgo y la responsabilidad de seguir su compromiso dondequiera que les lleve.”
“Kierkegaard mantenía que es crucial para el espíritu reconocer que uno tiene miedo no sólo deobjetos específicos sino también un sentimiento de aprehensión general, que llamó temor. Lo interpretó como la forma que tenía Dios de pedir a cada individuo un compromiso para adoptar un tipo de vida personal válido. La palabra angustia posee un papel decisivo similar en el trabajo del filósofo alemán del siglo XX Martin Heidegger; la angustia lleva a la confrontación del individuo con la nada y conla imposibilidad de encontrar una justificación última para la elección que la persona tiene que hacer. En la filosofía de Sartre, la palabra náusea se utiliza para el reconocimiento que realiza el individuo de la contingencia del universo, y la palabra angustia para el reconocimiento de la libertad total de elección a la que hace frente el hombre en cada momento.” Para Kierkegaard el temor esparte de la vida, un sentimiento que te hace sentir vivo, un compromiso para tener una vida personal y válida. Para Heidegger la angustia es el no poder encontrar una respuesta a alguna elección o simplemente a alguna pregunta y para Sartre náusea se dice a lo que un ser puede definir como la razón de ser del universo y a la palabra angustia como el poder elegir tu camino diariamente.

“Algunos...