El fari de los angelillos

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JUSTIFICACIÓN DE LA FILOSOFÍA SISTEMÁTICA DE PLATÓN

LA MOTIVACIÓN POLÍTICA DE LA FILOSOFÍA DE PLATÓN,
EL IDEAL DE UNA SOCIEDAD JUSTA Y ARMÓNICA
HACE PRECISO
HALLAR CON TODA SEGURIDAD ELFUNDAMENTO
DE LAS IDEAS DE BIEN Y DE JUSTICIA
PARA ELLO SE PRECISA
DE UNA EDUCACIÓN RIGUROSA Y ESPECIAL QUE LLEVE A LAS IDEAS,
QUE ES DONDE ESTÁ LA VERDAD Y EL SER.
ESA EDUCACIÓN ES UNCAMINO DE CONOCIMIENTO
- QUE SE REFLEJA EN LA ALEGORÍA DEL MITO DE LA CAVERNA -
QUE LLEVA A DESCUBRIR LAS IDEAS O ESENCIAS DEL BIEN Y DE LA JUSTICIA.
DE AHÍ QUE
LA SOCIEDAD JUSTAS ESAQUELLA QUE SE ORGANIZA
BAJO LA IDEA DE BIEN
Y ES DIRIGIDA
POR LOS FILÓSOFOS-REYES-GOBERNANTES
QUE HAN ALCANZADO Y DESCUBIERTO LA VERDAD

1 Platón sigue a Sócrates en la búsqueda de losuniversales, las definiciones.
2 Descubre que esa necesidad se satisface postulando un mundo de ideas, eterno e inmutable.
3 Las cosas físicas son el reflejo de esas verdades ontológicas, de lasque participan y a las que imitan.
4 En el alma reside el conocimiento o recuerdo de las ideas, que es despertado al entrar en contacto con
las cosas del mundo sensible.
5 Hay una escisión,separación respecto a la filosofía de los presocráticos: antes el arjé era material y se
encontraba en este mundo. Ahora el mundo realmente real no nos pertenece, sino que nosotrospertenecemos a ese mundo ideal a través del alma. El mundo de las cosas tangibles es reflejo del mundo
de las ideas.
6 El fin de la filosofía es la verdad, por tanto debe descubrir las ideas oesencias
7 Hay cuatro grados de saber o de conocer que se corresponden a los grados de desmaterialización del
conocimiento.
8 La educación es un proceso gradual de ascenso desde la materia a lasesencias.
9 En la cúspide de la escala de los seres se halla la idea de Bien.
10 Conocidas las ideas, el filósofo puede ser gobernante y dirigir la ciudad bajo la idea de justicia y de bien.
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