El feudalismo
Páginas: 6 (1368 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2010
Feudalismo Pensadores
Profesor: Felipe de Jesús Ávila Chávez Materia: Historia de las Doctrinas Económicas y Políticas.
1
• Iglesia (cristianismo) La evolución cultural de la Europa occidental y el pensamiento económico medieval estuvo influenciado por la Iglesia. Durante los siglos XII y XIII alcanza su expresión máxima. Dos aspectos sobresalen el: • Derecho canónico y el •Escolasticismo Escolasticismo • •
En la primera etapa, la iglesia se preocupa solamente por la evangelización de la gente, En la segunda parte, se convierte en la institución feudal más fuerte política y económica, domina y somete ideológicamente a toda la población de su época, en esta etapa juega un papel hegemónico sobre las otras nacientes naciones. Derecho canónico o eclesiástico
Es el esfuerzo delos teólogos para fusionar la filosofía griega con la doctrina cristiana. Trataron de establecer normas de conducta basadas en ciertos patrones religiosos, su pensamiento económico se reduce a dos postulados: • Que las consideraciones económicas carecen de importancia en el mundo presente, hay que prepararse para el futuro, y que la • Actividad económica es tan sólo un aspecto de toda laactividad humana, debe jugarse de conformidad con las normas de moralidad. Los siglos XII y XII son cuando alcanza su máximo esplendor.
•
Las reglas (cánones o leyes) que proveen las normas del buen orden en la sociedad visible de la Iglesia. Esas leyes canónicas que se aplican universalmente están contenidas en los Códigos de la Ley Canónica. ... El Derecho canónico (del griego kanon/κανον, pararegla, norma o medida) es una ciencia jurídica que conforma una rama dentro del Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia católica.
2
Profesor: Felipe de Jesús Ávila Chávez
A partir d e Aristóteles «Hombre por naturaleza es un ser social» Y dado que en la ética económica medieval, el problema de la justicia es muy importante:
Por lo tanto todoslos hombres son iguales por naturaleza Por lo que el Estado se ha hecho para el hombre y no este para aquel. por lo tanto Hay un limite para la intervención gubernamental Entre los principales escolásticos tenemos a: Tomas de Aquino Alejandro de Hales Alberto magno Antonio de Florencia Bernardo de Viena Cardenal Lugo John Duns Scota Guillermo de Ockham Gabriel Biel Etc.
Profesor: Felipe de JesúsÁvila Chávez
• • • • • • • • • •
3
Para el objeto de estudio de nuestra materia , señalamos solamente el pensamiento de un representante de cada una de las etapas de la Iglesia: • • San Agustín , de la primera etapa y Santo Tomas de Aquino, de la segunda.
San Agustín
(Argelia 354 – 430 ) Obispo de Hipona
Fue un periodo de gran agitación política y teológica, ya que mientras losbárbaros amenazaban el Imperio llegando a saquear Roma en el 410, el cisma y la herejía amenazaban también la unidad de la Iglesia.
Obra económica principal: «La Ciudad de dios» • • • • Las confesiones; Las meditaciones; Los 10 libros del libre albedrio Las retractaciones
Formuló una filosofía teológica de la historia. Critica duramente a la Roma pagana • Fundamenta el principio del dominio dela iglesia católica. • Justifica la esclavitud y la explotación • La paz domestica es un acuerdo ordenado entre la dirección y la obediencia.
La Esclavitud es un estado que dios ha impuesto.
Profesor: Felipe de Jesús Ávila Chávez
4
Repite los puntos de vista del «Cristianismo Primitivo»
Predomina el principio «El designio de dios»
TRABAJO
Subraya lo beneficioso que era todaclase de trabajo físico ya fuera de campesinos y artesanos
El trabajo de los campesinos lo considera como un trabajo especial ya que para él • Agricultura es la ocupación más digna • Cualquier trabajo en la agricultura era importante, incluso la labor del esclavo y el campesino
PROPIEDAD PRIVADA
Considera que la esta era la causa de las rencillas, enemistades y discordias. Invita a los...
Profesor: Felipe de Jesús Ávila Chávez Materia: Historia de las Doctrinas Económicas y Políticas.
1
• Iglesia (cristianismo) La evolución cultural de la Europa occidental y el pensamiento económico medieval estuvo influenciado por la Iglesia. Durante los siglos XII y XIII alcanza su expresión máxima. Dos aspectos sobresalen el: • Derecho canónico y el •Escolasticismo Escolasticismo • •
En la primera etapa, la iglesia se preocupa solamente por la evangelización de la gente, En la segunda parte, se convierte en la institución feudal más fuerte política y económica, domina y somete ideológicamente a toda la población de su época, en esta etapa juega un papel hegemónico sobre las otras nacientes naciones. Derecho canónico o eclesiástico
Es el esfuerzo delos teólogos para fusionar la filosofía griega con la doctrina cristiana. Trataron de establecer normas de conducta basadas en ciertos patrones religiosos, su pensamiento económico se reduce a dos postulados: • Que las consideraciones económicas carecen de importancia en el mundo presente, hay que prepararse para el futuro, y que la • Actividad económica es tan sólo un aspecto de toda laactividad humana, debe jugarse de conformidad con las normas de moralidad. Los siglos XII y XII son cuando alcanza su máximo esplendor.
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Las reglas (cánones o leyes) que proveen las normas del buen orden en la sociedad visible de la Iglesia. Esas leyes canónicas que se aplican universalmente están contenidas en los Códigos de la Ley Canónica. ... El Derecho canónico (del griego kanon/κανον, pararegla, norma o medida) es una ciencia jurídica que conforma una rama dentro del Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulación jurídica de la Iglesia católica.
2
Profesor: Felipe de Jesús Ávila Chávez
A partir d e Aristóteles «Hombre por naturaleza es un ser social» Y dado que en la ética económica medieval, el problema de la justicia es muy importante:
Por lo tanto todoslos hombres son iguales por naturaleza Por lo que el Estado se ha hecho para el hombre y no este para aquel. por lo tanto Hay un limite para la intervención gubernamental Entre los principales escolásticos tenemos a: Tomas de Aquino Alejandro de Hales Alberto magno Antonio de Florencia Bernardo de Viena Cardenal Lugo John Duns Scota Guillermo de Ockham Gabriel Biel Etc.
Profesor: Felipe de JesúsÁvila Chávez
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Para el objeto de estudio de nuestra materia , señalamos solamente el pensamiento de un representante de cada una de las etapas de la Iglesia: • • San Agustín , de la primera etapa y Santo Tomas de Aquino, de la segunda.
San Agustín
(Argelia 354 – 430 ) Obispo de Hipona
Fue un periodo de gran agitación política y teológica, ya que mientras losbárbaros amenazaban el Imperio llegando a saquear Roma en el 410, el cisma y la herejía amenazaban también la unidad de la Iglesia.
Obra económica principal: «La Ciudad de dios» • • • • Las confesiones; Las meditaciones; Los 10 libros del libre albedrio Las retractaciones
Formuló una filosofía teológica de la historia. Critica duramente a la Roma pagana • Fundamenta el principio del dominio dela iglesia católica. • Justifica la esclavitud y la explotación • La paz domestica es un acuerdo ordenado entre la dirección y la obediencia.
La Esclavitud es un estado que dios ha impuesto.
Profesor: Felipe de Jesús Ávila Chávez
4
Repite los puntos de vista del «Cristianismo Primitivo»
Predomina el principio «El designio de dios»
TRABAJO
Subraya lo beneficioso que era todaclase de trabajo físico ya fuera de campesinos y artesanos
El trabajo de los campesinos lo considera como un trabajo especial ya que para él • Agricultura es la ocupación más digna • Cualquier trabajo en la agricultura era importante, incluso la labor del esclavo y el campesino
PROPIEDAD PRIVADA
Considera que la esta era la causa de las rencillas, enemistades y discordias. Invita a los...
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