El genio helenico

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RODOLFO MONDOLFO

EL
G E N IO
H E L É N IC O
25
COLECCIÓN ESQUEMAS

EDITORIAL

COLUMBA

RODOLFO MONDOLFO
Del natural, por Horado Videla.

RODOLFO MONDOLFO

EL GENIO
HELÉNICO
Formación y caracteres

COLECCIÓN

ESQUEMAS

IMPRESO EN LA ARGENTINA
Queda hecho el depósito que previene la ley número 11.723. Copyright
Editorial Columba,
Buenos Aires, 1956.

by

Estelibro se terminó de imprimir el 28 de mayo de 1956 en los Talleres Gráficos Argentinos
L. J. Rosso, Doblas 951, Bs. As..

La presente edición fue digitalizada y corregida
en las bellas tierras del muy distante y espacioso
reino de Kollasuyu; durante los primeros,
calurosos y febriles días del mes de febrero del
año 565 del quinto sol, del nuevo imperio de
Tawantinsuyu.

INDICE
PAG .1.

El "milagro griego" y la caracterización del genio
helénico. El error de la idealización clasicista.........................7

2.

El carácter del pueblo griego: compleja formación
y multilateralidad. Sombras y luces. Antítesis y conflictos como condición de desarrollo espiritual...................22

3 . El límite y el infinito; la serenidad y el pesimismo.
La crisis de fines delsiglo V: Eurípides....................... ..56

EL "MILAGRO GRIEGO" Y LA CARACTERIZACIÓN
DEL GENIO HELÉNICO. EL ERROR DE LA IDEALI ZACIÓN
CLASICISTA.
1.

Uno de los investigadores contemporáneos más autorizados del
p ensamiento griego, W. A. Heidel, al publicar en el año 1933 un
libro sobre las concepciones, los ideales y los métodos de la ciencia
entre los griegos antiguos, expresabala admiración que todos debemos experimentar hacia esos precursores y creadores de toda
ciencia verdadera, desde el título mismo de su obra: La época
heróica de la ciencia (1). Título sacado de un elocuente pasaje de
Whewell, que justamente Heidel colocaba como epígrafe en la
primera página de su obra: "Los sabios de la Grecia antigua
(escribía Whewell) representan la época heróica de laciencia.
Así como los primeros navegantes de su mitología, ellos
aventuraron su bote, falto todavía de experiencia, en un lejano y
arduo viaje, empujados por esperanzas en un éxito sobrenatural; y
a pesar de no haber existido el imaginario premio áureo que
buscaban, descerrajaron las puertas de regiones lejanas y abrieron
los mares a las quillas de millares de hombres atrevidos, quienes enla sucesión de los tiempos los navegaron en toda dirección, para el
acrecentamiento infinito del tesoro espiritual de l a humanidad."
(2)
(1)The heroic age of science: The conception, Ideals and
m ethods of science among the ancient Greeks, by William
Arthur Heidel, Carnegie Institution of Washington,
B altimore, 1933.
(2) W. Whewell, History of the inductive science, I, p. 68.

"Elmilagro griego" se ha llamado, con pleno de recho, a esa
creación efectuada por la inteligencia helénica: creación de una
ciencia y filosofía que no son solamente ciencia y filosofía griega
sino —como observa R ey (1)— l a c iencia y l a f ilosofía en
g eneral, cuya idea, orientación y metodología permanecen en
toda ciencia y filosofía posterior y la inspiran y dirigen. Sin
embargo, en laexaltación de ese milagro muy a me nudo se ha
traspasado el límite de una equilibrada comprensión y evaluación
histórica, y por el deseo de dar resalto a su carácter excepcional, se
ha querido a veces separarlo y aislarlo de toda continuidad de
desenvolvímiento histórico, sea negando cualquier influjo o aporte
de otras culturas anteriores en su nacimiento y desarrollo inicial,
seacaracterizándolo mediante una oposición con los caracteres y
desarrollos de las culturas posteriores.
Justamente Rey (2) puso de relieve que "el milagro griego es
un milagro únicamente por sus consecuencias prodigiosas", y no
porque represente una creación de la nada, sin antecedentes o
vinculaciones con las culturas que lo habían precedido entre los
pueblos orientales.
Hubo un período en el que los...
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