El Gran Maestro Se Jubila
Páginas: 4 (917 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2015
El Gran Maestro se jubila...
El mundo acaba de cumplir un ciclo doctrinario que nos ha dejado grandes logros.
Pero su Gran Maestro, el escultor espiritual que nos apasiona, hoy debe retirarseporque se ha convertido en obstáculo insalvable ya que no logra impulsar a la juventud hacia horizontes de prosperidad.
Su prédica de considerar al trabajo como carga social y no como fuente deprosperidad, que inculca que EL SUFRIMIENTO HUMANO AGRADA A DIOS, logró arrebatarle a todas las empresas la tercera parte de sus ganancias, cosa que nunca antes, ni siquiera dictaduras sangrientas habíanlogrado.
Ese mecanismo tributario hoy sería de gran provecho si fuera utilizado en forma inteligente para que trabajar vuelva a convenir, para hacer que el empleo y los frutos del esfuerzo y de lacreatividad vuelvan a ser el principal motor de la economía.
El trabajo no es una materia prima. Y entonces su precio no surge de la demanda de los empleadores.
Su precio surge de la oferta y de lademanda de los consumidores de los productos y servicios que generó ese trabajo.
Entonces, no se puede conocer su verdadero valor sino hasta después de la transacción comercial.
Porque sólo cuando esatransacción comercial fue neutra, el precio y el costo del trabajo son valores coincidentes.
Pero si esa transacción generó algún excedente, si hubo "ganancia" para la empresa, al sueldo le falta laparticipación en esa ganancia.
En la inmensa mayoría de los casos es la tercera parte de ella, porque los recursos son generados en simbiosis copulativa de capital y trabajo proporcionalmente a susrespectivos costos que en la mayoría de los casos es 2 a 1.
Y acá entonces viene lo curioso: El populismo (y la doctrina social vaticana en la que se basa) retiene esa tercera parte de las ganancias detodas las empresas bajo el eufemismo de "Impuesto a las Ganancias Empresas":
La mayor paradoja del mundo de hoy, y que nos ha dejado en esta crisis global es que las GANAS de trabajar quedan en el...
El mundo acaba de cumplir un ciclo doctrinario que nos ha dejado grandes logros.
Pero su Gran Maestro, el escultor espiritual que nos apasiona, hoy debe retirarseporque se ha convertido en obstáculo insalvable ya que no logra impulsar a la juventud hacia horizontes de prosperidad.
Su prédica de considerar al trabajo como carga social y no como fuente deprosperidad, que inculca que EL SUFRIMIENTO HUMANO AGRADA A DIOS, logró arrebatarle a todas las empresas la tercera parte de sus ganancias, cosa que nunca antes, ni siquiera dictaduras sangrientas habíanlogrado.
Ese mecanismo tributario hoy sería de gran provecho si fuera utilizado en forma inteligente para que trabajar vuelva a convenir, para hacer que el empleo y los frutos del esfuerzo y de lacreatividad vuelvan a ser el principal motor de la economía.
El trabajo no es una materia prima. Y entonces su precio no surge de la demanda de los empleadores.
Su precio surge de la oferta y de lademanda de los consumidores de los productos y servicios que generó ese trabajo.
Entonces, no se puede conocer su verdadero valor sino hasta después de la transacción comercial.
Porque sólo cuando esatransacción comercial fue neutra, el precio y el costo del trabajo son valores coincidentes.
Pero si esa transacción generó algún excedente, si hubo "ganancia" para la empresa, al sueldo le falta laparticipación en esa ganancia.
En la inmensa mayoría de los casos es la tercera parte de ella, porque los recursos son generados en simbiosis copulativa de capital y trabajo proporcionalmente a susrespectivos costos que en la mayoría de los casos es 2 a 1.
Y acá entonces viene lo curioso: El populismo (y la doctrina social vaticana en la que se basa) retiene esa tercera parte de las ganancias detodas las empresas bajo el eufemismo de "Impuesto a las Ganancias Empresas":
La mayor paradoja del mundo de hoy, y que nos ha dejado en esta crisis global es que las GANAS de trabajar quedan en el...
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