El Gran Milagro

Diez puntos de reflexión de la película

1.

La Eucaristía y la Vida:

En realidad, este gesto humilde y sencillo (la presentación de las ofrendas) tiene un sentido muy grande: en el pan y el
vino que llevamos al altar toda la creación es asumida por Cristo Redentor para ser transformada y presentada al Padre. En
este sentido, llevamos también al altar todo el sufrimiento y el dolor del mundo,conscientes de que todo es precioso a los
ojos de Dios.
Sacramentum Caritatis, 47

En definitiva, « en el „„culto'' mismo, en la comunión eucarística, está incluido a la vez el ser amado y el amar a los otros.
Una Eucaristía que no comporte un ejercicio práctico del amor es fragmentaria en sí misma »
Sacramentum Caritatis, 82

Los tres personajes principales tienen situaciones personales muydifíciles y a la vez muy parecidas a las de la ―gente
común‖. Por eso creo que la película provoca mucha emoción e identificación en quienes la miran.

La señora siente la soledad por la muerte de su esposo, y a la vez ha entrado en un ritmo frenético de trabajo, que le impide
vivir plenamente su vocación como madre.
El conductor del colectivo tiene a su hijo con un cáncer muy avanzado, y siente que ya notiene fuerzas para seguir. Esta
situación dolorosa le hace dudar de la presencia y del amor de Dios.
La abuelita siente que ya no tiene una razón para vivir, y que es una carga, una molestia para los demás.

Lo valioso del argumento de la película es que los tres descubren, ayudados por los niños-ángeles, que pueden
ofrecer todos esos problemas a Dios, y unirlos al Sacrificio de Cristo. En laMisa reciben fuerzas para seguir adelante.

Por otra parte, en el caso de la señora, vivir la Santa Misa le ayuda a cambiar de actitud y pasar más tiempo con su hijo, en
lugar de trabajar en exceso.

La enseñanza es que la Liturgia está totalmente vinculada con la vida, no es como un ―meteoro‖ que cae en nuestra
vida, sino que se relaciona con ella: a ella podemos llevar la vida y de ella salimosfortalecidos y deseosos de ser mejores. Y
no solo nos da el deseo de ser mejores: nos da la fuerza para hacerlo.

2.

El ángel de la Guarda:

Desde su comienzo (cf Mt 18, 10) hasta la muerte (cf Lc 16, 22), la vida humana está rodeada de su custodia (cf Sal 34, 8;
91, 10-13) y de su intercesión (cf Jb 33, 23-24; Za 1,12; Tb 12, 12). "Nadie podrá negar que cada fiel tiene a su lado un
ángel comoprotector y pastor para conducir su vida" (San Basilio Magno). Desde esta tierra, la vida cristiana participa, por la
fe, en la sociedad bienaventurada de los ángeles y de los hombres, unidos en Dios.
CCE 338

En la película aparece continuamente el ángel de la Guarda o Ángel Custodio. La existencia de los Ángeles custodios es
una verdad de fe, como expresa el texto del Catecismo antes citado. LaOración colecta de la liturgia del 2 de octubre dicen
así:
Oh Dios, que en tu providencia inefable te has dignado enviar a tus santos ángeles para nuestra custodia; te suplicamos nos
concedas vernos siempre defendidos por su protección y gozar eternamente de su compañía. Por nuestro Señor Jesucristo.

Él ha sido creado por Dios para ayudarnos a llegar al Cielo. Está siempre a nuestro lado, nos ayuda,nos consuela, nos
aconseja, siempre. No lo podemos ver, pero es real. Algunos santos han desarrollado mucho un diálogo continuo con su
ángel de la Guarda, bajo cuya dirección han encontrado modos de vivir su vocación.

Tal vez uno de los detalles que puede traer confusión, es que en la película los ángeles toman cuerpo. Esto no es imposible
(Dios puede permitirlo por alguna causa) pero síinfrecuente. Si se ve la película con niños, hay que aclararles que es un
recurso de la película.

3.

Los ángeles en la Misa

La tensión escatológica suscitada por la Eucaristía expresa y consolida la comunión con la Iglesia celestial. No es
casualidad que en las anáforas orientales y en las plegarias eucarísticas latinas se recuerde siempre con veneración a la
gloriosa siempre Virgen María, Madre de...