El grupo y el individuo en el analisis funcional

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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Trabajo Social
Maracaibo. Edo, Zulia
Asignatura: Cultura, estructura y cambio socialIntegrantes
Boscan Krissel
Brito Riviany
Fuenmayor Andrea
Gonzáles Yexandra

Maracaibo, Febrero 2011

Esquema

1. Biografía de Bronislaw Malinoswski (1884_ 1942)
2. Personalidad, organización y cultura
3. El organismoindividual bajo las condiciones de la cultura
4. Cuadro sinópticos de las necesidades biológicas y derivadas de sus satisfacciones en la cultura
5. Instrumentos imperativos de la cultura
6. Biografía de Radcliffe Brown (1881- 1955)
7. Definición cultural del simbolismo
8. Concepto de función en las ciencias social
9. Estructura socialDesarrollo

1. Biografía de Bronislaw Malinoswski (1884_ 1942)

Se puede decir, que fue uno de los más grandes antropólogo quien se destaco en los trabajos de campos, Pero es necesario considerar que el fundador del funcionalismo moderno en la antropología. Nació y se preparo en (Cracovia) Polonia la universidad le concede una beca para estudiar física y matemática 1908 debidoal largo tiempo en la universidad, le tomo interés a la psicología popular, trabajando con los psicólogo alemán Wilhelm Wundt Se graduó en London School de economía donde obtuvo doctorado en (1916) (1914) Malinowki, hizo un trabajo de campo en nueva guinea 1921 empezó a dar clase, por profesor ocasional de sociología. En la escuela de economía en Londres. En el año 1942 fue nombrado profesorpermanente de Yale, pero murió en mayo antes de que ocupara su cargo en septiembre

2. Personalidad organización y cultura
El grupo, después de todo, no es sino la unión de los individuos y debe definirse así, a no ser que tengamos la idea falsa de pensamientos colectivos, o el enorme ser moral, que piensa e improvisa todos los sucesos colectivos. Ni se pueden describir y concepciones comoindividuo, personalidad, uno mismo, o mente, excepto, cuando hablamos de ser miembro de un grupo u grupos a no ser queramos de nuevo imaginar la ficción del individuo como una entidad independiente y separada.
Por otra parte la investigación considera a la totalidad de los fenómenos culturales como el respaldo necesario tanto a los análisis de hombre como de la sociedad.
La organización del grupo,se define con estatutos y código, tecnológicos, legales, de las costumbre y moral, a los que cada individuo se ha sometido de manera diferente, y que integran el grupo en un todo.
La comprensión de la organización social implica un análisis de simbolismo y el lenguaje, ya que todas las reglas y tradiciones tribales son expresiones, de palabras es decir símbolos

3: El organismo individualbajo las condiciones de la cultura
Todos los seres humanos tienen que alimentarse, que reproducirse y requieren mantener ciertas condiciones físicas: ventilación, temperatura a un cierto nivel, un lugar abrigado y seco para descansar, y seguridad respecto a las fuerza hostiles de la naturaleza, de los animales y del hombre. El trabajo fisiológico de cada organismo individual implica tomar comida yoxigeno, moverse, relajarse durante el sueño y el ocio. El proceso de crecimiento en un hombre necesita protección y guía en su primera época y después preparación especifica.

La actividad cultural se ha individual o colectiva, se tiene que adaptar instrumentalmente a las formas en que se hacen en la cultura imponen ciertos requerimiento adicionales estos constituyen nuevas necesidades que...
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