El hecho religioso

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Esperanza Bautista

Aproximación al estudio del hecho religioso

Editorial Verbo Divino Avenida de Pamplona, 41 31200 Estella (Navarra), España Teléfono: 948 55 65 11 Fax: 948 55 45 06 Internet: http://www.verbodivino.es E-mail: evd@verbodivino.es

Foto de tapa: Pórtico del cementerio (siglo XIII) de Navarrete (La Rioja). Autor: Ignacio Mª Martínez Oñate. © Esperanza Bautista - © EditorialVerbo Divino, 2002. Printed in Spain. Impresión: Gráficas Lizarra, S. L., Villatuerta (Navarra). Depósito legal: NA. 2.726-2002. ISBN 84-8169-518-1

Con cariño y agradecimiento, a todas las personas que me han ayudado a reelaborar y terminar este trabajo, muy en particular a mi querido amigo, maestro y guía en tantas cosas José Gómez Caffarena.

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Introducción

La experiencia en laenseñanza de la asignatura de «Introducción al Hecho Religioso» me ha llevado a reflexionar sobre los apuntes de clase y tratar de reelaborarlos en este trabajo que intenta una aproximación al estudio del hecho religioso. Éste es su punto de partida, y su objetivo continúa siendo ayudar y facilitar a los alumnos su estudio y su mejor comprensión. Y también a aquellos lectores que estando interesadosen este tema no tengan tiempo suficiente para realizar las numerosas lecturas que son necesarias para iniciarse e ir profundizando en el conocimiento de un hecho tan humano como es el hecho religioso, sean o no creyentes. Y no pretende ser otra cosa. Pero también es cierto que los conflictos de origen religioso presentes en nuestra sociedad y determinados hechos, como el encuentro de diferentesculturas, el proceso de diálogo ecuménico e interreligioso o la mundialización de los problemas que afectan al ser humano y el planteamiento de problemas éticos a nivel mundial, explican la necesidad de aproximarse al estudio del hecho religioso partiendo de los datos que ofrecen la historia de las religiones, la fenomenología o la filosofía de la religión y la teología, pues, con ellos, podremosdisponer no sólo de unos criterios que nos ayuden a distinguir entre lo que es verdaderamente religioso y aquello que sólo son formas falsas o pervertidas de la religión y, en definitiva, falsas imágenes de Dios, sino también de una mayor facilidad para entablar el diálogo ecuménico e interreligioso, comprender mejor las otras religiones y tener una actitud más tolerante hacia ellas. Esto nosignifica que todas las religiones sean iguales, ni tampoco que tengamos que relativizar la propia religión, sino encontrar el camino para descubrir los valores, las riquezas y la verdad de cada una de las religiones y de la nuestra propia.

8 / Aproximación al estudio del hecho religioso

A la hora de reflexionar e interpretar cualquier hecho humano hay que tener en cuenta algunos factoresculturales, como los principios racionalistas de la Ilustración, presentes en la crítica moderna de la religión, que la relegan al ámbito de lo privado y, sin considerar sus aspectos liberadores, suelen reducir lo religioso a un mero fraude, carente de cualquier referente a lo sobrenatural por ser contrario a la razón. Otros fenómenos culturales a tener en cuenta en el estudio del hecho religioso son lasecularización, la increencia o la indiferencia religiosa. Sin embargo, la aproximación a estos fenómenos ayuda también a relativizarlos cuando se descubre que no son algo exclusivo o peculiar de nuestra actual sociedad, pues, a lo largo de la historia, se han dado procesos parecidos. Cuando se habla del hecho religioso es preciso recordar también que se está hablando bien de los sistemas socialesque constituyen lo que llamamos religiones, bien de las experiencias religiosas del ser humano. Sin embargo, el término «religión» es muy complejo y tiene una gran variedad de significados y definiciones, pues engloba realidades muy distintas de contenidos y valor (sentimientos, fervor, sacrificios, gestos, símbolos, lenguaje, etc.) que han ido apareciendo a lo largo de la historia. Por ello,...
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