El hombre absurdo

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  • Publicado : 2 de marzo de 2012
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HOMBRE ABSURDO


¡Hombre absurdo! he aquí la palabra absurda. ¿Qué es, en efecto, el hombre absurdo? El que, sin negarlo, no hace nada por lo eterno. No es que le sea extraña la nostalgia, sino que prefiere su coraje y su razonamiento. El primero le enseña a vivir sin apelación y a contentarse con lo que tiene; el segundo, le enseña sus límites.


Seguro de su libertad a plazo,de su rebelión sin porvenir y de su conciencia perecedera, prosigue su aventura en el tiempo de su vida. En él está su campo, en él está su acción, que sustrae a todo juicio excepto el suyo. Una vida más grande, no puede significar para él otra vida. Eso sería deshonesto. Tampoco me refiero aquí a esa eternidad irrisoria que se llama posteridad. Esta imprudencia ha recibido su lección. Laposteridad cita de buena gana esa frase, pero se olvida de juzgarla.

No se puede disertar sobre la moral. He visto a personas obrar mal con mucha moral y compruebo todos los días que la honradez no necesita reglas. El hombre absurdo no puede admitir sino una moral, la que no se separa de Dios, la que se dicta. Pero vive justamente fuera de ese Dios. En cuanto a las otras incluyendo tambien alinmoralismo, el hombre absurdo no ve en ellas sino justificaciones, y no tiene nada que justificar, que en consecuencia forma parte del principio de su inocencia.

Esta inocencia es temible. “Todo está permitido”, exclaman algunas personas, también esto parece absurdo, pero con la condición de no entenderlo en el sentido vulgar. No sé si se ha advertido bien: no se trata de un grito deliberación y de alegría, sino de una comprobación amarga, la certidumbre de un Dios que diera su sentido a la vida supera mucho en atractivo al poder impune de hacer el mal. La elección no sería difícil, Pero no hay elección y entonces comienza la amargura.


Lo absurdo no libera, no liga, no autoriza todos los actos, el que todo este permitido no significa que nada esté prohibido, lo absurdoda solamente su equivalencia a las consecuencias de esos actos. No recomienda el crimen, eso sería pueril, pero restituye al remordimiento su inutilidad, del mismo modo, si todas las experiencias son indiferentes, la del deber es tan legítima como cualquier otra, pudiendo ser virtuoso por capricho.

Todas las morales se fundan en la idea de que un acto tiene consecuencias que lojustifican o lo borran, un espíritu empapado de absurdo juzga solamente que esas consecuencias deben ser consideradas con serenidad, está dispuesto a pagar, dicho de otro modo, si bien para él puede haber responsables, no hay culpables.


Todo lo demás se basara en utilizar la experiencia pasada para fundamentar sus actos futuros, el tiempo hará vivir al tiempo y la vida servirá a la vida. En estecampo a la vez limitado y atestado de posibilidades, todo le parece imprevisible en sí mismo y fuera de su lucidez. ¿Qué regla podía deducirse de este orden irrazonable? La única verdad que puede parecerle instructiva no es formal: se anima y se desarrolla en los hombres. No son, por consiguiente, reglas éticas las que el espíritu absurdo puede buscar al final de su razonamiento, sinoilustraciones y el soplo de las vidas humanas.


Alguien ¿Necesita desarrollar la idea de que un ejemplo no es forzosamente un ejemplo que hay que seguir ?


Además de que es necesaria la vocación, resulta ridículo, guardadas todas las proporciones, deducir de los maestros o personas que nos enseñan que en las matemáticas devemos seguir los metodos algoritmicos y escribirlos en todos losresultados y de los compañeros que conviene usar la calculadora o copiar simplemente el resultado, se nesesita ser absurdo y no cándido, para saber lo que se va a hacer, sin tener que pedirle ayuda a nadie.


Las actitudes de las cuales se van a tratar no pueden adquirir todo su sentido si no se tienen en cuenta sus contrarias.


Una persona que es supernumerario de correos...
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