El hombre red

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HOMBRE RED: UNA LECTURA HERMENÉUTICA Merceano Melo
El hombre no es la más majestuosa de las criaturas. Antes incluso que los mamíferos, los dinosaurios eran decididamente más espléndidos. Pero él posee algo que los demás animales no tienen: un caudal de facultades que por sí solo, en más de tres millones de años de vida, le hizo creativo. Cada animal deja vestigios de lo que fue; sólo el hombredeja vestigios de lo que ha creado… (Jacobo BRONOWSKI: El ascenso del hombre)

Algunas preguntas

Al iniciar esta reflexión, haremos algunas preguntas que nos servirán de derrotero sin importar de antemano si las contestaremos, ya que alguna vez, como afirmó Péguy, la gran filosofía no es la que da respuestas, sino la que se instala en una pregunta: ¿Quién es el hombre? ¿Es el ser humano unacriatura acabada? ¿Qué diferencia al homo sapiens sapiens de las demás especies? ¿Existe una relación entre lo que el hombre crea y la construcción de su esencia: su subjetividad, su interioridad, su objetividad, en últimas su existencia y realidad? ¿La

racionalización instrumental de la vida lleva al hombre a someterse a las máquinas que él mismo construyó o es la máquina una extensión de sucorporalidad? ¿Después del hombre red, aún quedará algo nuevo por vivir? ¿Qué efectos emocionales, psíquicos y sociales conllevan las tecnologías de información y comunicación? ¿Hacia dónde va y puede llegar la fantasía desbordante del ser humano? ¿Podremos separar, en la vida del ser humano, cuerpo de sus diferentes creaciones? ¿Cómo pueden afectar nuestro pensamiento y fantasía el mundo físico?¿Qué distingue, de hecho, en el pensamiento sistémico, e intentando superar las contraposiciones cartesianas, natural / artificial, exterioridad / interioridad, mente / cuerpo, biológico / psicológico, individual / familiar? ¿Estamos, de verdad, frente a un cambio o más bien necesidad de cambio de paradigma epistemológico? ¿Cómo entender la riqueza imaginativa del ser

humano que lo hace irsiempre más allá? ¿Cómo comprender este ser humano cuya fuerza de gravedad ata a la tierra y cuya inteligencia nos desata

constantemente? ¡Pascal lo explica de una manera bastante contundente: apenas conocemos lo que es un cuerpo vivo; menos aún lo que es un espíritu; y no tenemos la menor idea de cómo pueden unirse ambas incógnitas formando un solo ser, aunque que eso somos los hombres! Suficientespreguntas.

Cómo se dijo con antecedencia, lo importante no es dar respuestas, sino hacer emerger algunas preguntas. Si alguna vez se da alguna respuesta, ésta no pretende ser nunca definitiva, ya que somos conscientes de que la historia del mundo y la realidad humana están signadas por el cambio, que no obstante el conocimiento que el ser humano ha logrado de sí mismo y del mundo a sualrededor, él permanece y permanecerá como un ser eternamente plástico,

creativo, inacabado y misterioso. El hombre es un ser creador y recreador de su universo y de su realidad. ¡Este es apenas un ensayo! Consecuentemente comprendemos por qué partimos del subtítulo “El hombre, un ser misterioso y holístico”. Definitivamente esa es la imagen que manejamos de ser humano. ¡En esa imagen nos reconocemos!Posteriormente, trabajaremos la relación entre Hombre y Tecnología, desde la mirada de diferentes autores que creen que la tecnociencia es la fuerza conductora del ser humano y de la historia: aquí tenemos no sólo a autores occidentales como MacLuhan, Román Gubern, Dominique Wolton, Emmanuel Juste Duits, sino también a un autor japonés como Keiji Nishitani, autor clave para superar esa separaciónoccidental entre religión y ciencia. En un tercero subtítulo, trabajaremos las características del hombre red para usar una expresión acuñada por Emmanuel Juste Duits. De alguna forma ésta traduce, en forma contundente, los últimos avances en las tecnologías de la información y sus implicaciones más inmediatas.

1. El hombre, un ser misterioso y holístico

Si miramos al ser humano, y aunque...
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