El Hombre Unidimensional

EL HOMBRE UNIDIMENSIONAL
Herbert Marcuse
En este libro, se plantea la Teoría Crítica, en la cual se nos describe a la sociedad actual, es capaz de perder su individualidad, debido a que se considera como una sociedad cerrada por que es manejada por “potencias” –industriales y económicas - creando falsas necesidades, pretendiendo racionalizar lo irracional mediante la propaganda, la cualintegra al individuo en el existente sistema de producción y consumo, focalizado a través de los medios de comunicación masiva, y el sistema industrial. Esta es la causa por la cual el progreso tecnológico, hace que uno se adapte a las comodidades que ofrece, llegando así a perder el valor de crítica, porque la tecnología controla la forma de vida y al parecer es suficiente para satisfacer lasnecesidades. Formando así un sujeto enajenado con escasas posibilidades de liberación. Es por ello que la humanidad debe intentar un cambio profundo de los modos tradicionales de vida e integrar un universo más rico y lleno de potencialidades positivas.
Durante la revisión del libro se desglosan algunas ideas que consideramos primordiales. Partimos de la idea con la que empezó el hombre unidimensionalsus ideas iban encaminadas a la transformación del mundo creando un nuevo modelo de teoría social.
Para entender esta obra, es necesario considerar 12 puntos importantes:
1.- El autor define al hombre dentro de una parálisis de la crítica, es decir, una sociedad sin oposición y esto es por lo siguiente:
• La sociedad es ya un mundo completamente industrializado; es una sociedad cerrada. Larazón técnico-instrumental es causa y esencia de un control de fuerzas sociales, por lo que no caben alternativas de vida.
• La organización social actual parece satisfacer las necesidades del hombre, por lo que éste no encuentra motivo alguno para contradecir o criticar el sistema.
• Los hombres se crean una conciencia feliz falsa, pero efectiva a la hora de negar el cambio, ya que no hayconciencia de clase; la conciencia de los individuos de la sociedad del bienestar es feliz, satisfecha, cree que todo está bien y le agrada ver que el Estado satisface sus necesidades.
2.- Los objetivos de la teoría crítica de la sociedad contemporánea son destruir las certezas sobre las cuales se apoyan las diferentes formas del conservadurismo ideológico; el radicalismo epistemológico, yaborda también el tema de la ciencia.
3.- Las bases de la crítica se han alterado. En sus orígenes, la crítica de la sociedad industrial alcanzó la concreción en una mediación histórica entre la teoría y la práctica, los valores y los hechos, las necesidades y los fines. Esta mediación histórica se desarrolló en la conciencia y en la acción política de las dos grandes clases que se enfrentaban entresí en la sociedad: la burguesía y el proletariado. En el mundo capitalista, éstas son todavía las clases básicas. Sin embargo, el desarrollo capitalista ha alterado la estructura y la función de estas dos clases de tal modo que ya no parecen ser agentes de la transformación histórica, pues hoy en día la clase dominada cree no tener nada de qué quejarse ante la clase dominante, pues se les ofrecebienestar y sus necesidades son cubiertas. No hay oposición ni inconformidad; el proletariado ya no es el agente de cambio.
4.- La obra se basa en dos hipótesis: de un lado, el autor afirma que la sociedad industrial avanzada es capaz de reprimir todo cambio cualitativo; por el otro, parece prevalecer la hipótesis que quiere que en esta sociedad existan fuerzas capaces de poner fin a la represión yhacer explotar las mortales contradicciones que laten en su seno.
5.- El elemento central del análisis de la obra es la estructura totalitaria, escondida en las sociedades modernas, sociedades industriales avanzadas, basada en la lucha de clases y la explotación del hombre por el hombre.
6.- Marcuse define a la sociedad industrial avanzada como un universo político, como la última etapa en la...