el lavatorio de los pies

Significado y consecuencias Lavar los pies de los huspedes o visitas, era una labor que deba realizar un sirviente de la casa cuando llegaba algn invitado. Nuestro Seor Jesucristo, como lo hubiera hecho el ms humilde de los esclavos, tom un lebrillo (vasija de barro ms ancha por el borde que por el fondo, comnmente llamado lavatorio se quit su manto y tomando una toalla comenz a lavar los piesde sus discpulos. Pedro, confundido, sin poder entender realmente tal acto, resisti esta actitud de su Maestro, no era posible que Jess realizara una tarea propia de un esclavo. Pero era necesario que Jess, Dios hecho hombre, les mostrara tan vital enseanza. En ms de una ocasin este pasaje bblico se ha prestado para diversas interpretaciones y no menos debates sin embargo, ms que la humildad, elSeor nos est enseando la prctica del servicio. El Seor dijo Ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho Vosotros tambin hagis (Juan 1315) No hay dudas que como discpulos del Maestro, debemos estar tambin dispuestos a servir servir de cualquier forma que glorifique a Dios. El Seor dijo Me llamis Maestro pues bien, quienes lo reconocemos as como Maestro, nos estamos colocando en el lugar deldiscpulo, y como tales, debemos estar de acuerdo en que el servicio humilde es caracterstico de Cristo y por lo tanto, tambin debe ser el nuestro. Pedro no comprenda todava, que para ser lder, necesitaba ser siervo como le dijo el Seor, lo entendi despus. Para aquellos que estn sobre otros, es difcil servir a los que estn bajo su direccin o autoridad pero el Seor dijo Debis lavar los pies los unos alos otros (vers. 14) pues el servicio debe ser no solo a algunos, sino despojndonos de puestos, nombres, ttulos, categoras etc., debemos servirnos los unos a los otros. (lavarnos los pies los unos a los otros) Nuestro Seor Jesucristo no lav los pies de sus discpulos con el solo propsito de promover entre ellos la amabilidad o el servicio humilde sino tambin para dejarnos conscientes de una enseanzamucho mayor, y por cierto, ms necesaria an. Para entender esto, lo que tampoco Pedro poda entender todava (Lo que yo hago, tu no entiendes ahora ms lo entenders despus vers. 7) debemos remitirnos a lo que era el Tabernculo en el tiempo de Moiss. La fuente de bronce estaba ubicada entre el altar de bronce y el Tabernculo, sta, no serva para ofrecer sacrificios, sino para lavarse en ella. Dios loestableci como estatuto perpetuo Tambin se lavarn las manos y los pies, y no morirn. Y lo tendrn por estatuto perpetuo (xodo 3021), de modo que Aarn y sus hijos (como sacerdote) deban lavar all sus pies cada vez que entraban al tabernculo o al altar para ministrar (ofrecer sacrificio). La necesidad del mandato de lavarse los pies era un acto de purificacin, el sacerdote no poda entrar al Santuario,si no se lavaba o purificaba antes sus pies. El sacerdote antes de entrar o presentarse ante Dios, deba lavarse de cualquier contaminacin, tanto de sus manos, (actitudes incorrectas provocadas voluntaria o involuntariamente) como de los pies (consecuencias de la contaminacin adquirida en ocasiones involuntariamente al andar sobre esta tierra) literalmente en la misma forma que al andar podemosensuciar nuestros pies o calzados, as tambin en un sentido espiritual, ensuciamos nuestra condicin espiritual. El acto ceremonial de lavarse los pies en la Fuente de bronce, permita que el sacerdote pudiera entrar a gozar de la presencia y comunin con Dios para luego, oficiar con libertad por s mismo y por todo el pueblo. El lavado de pies era un requisito indispensable, es decir, si el sacerdote nose lavaba los pies, no poda entrar al Santuario. Como esa ordenanza fue dada como estatuto perpetuo, es necesario que as sea, pero ahora, en el Santuario divino o celestial se practica como el Seor Jesucristo dej establecido la lavar los pies a sus discpulos. As como el Bautismo es continuidad de la circuncisin el reposo del Seor, lo es del da sbado la cena del Seor lo es de la pascua, etc. As...