El lenguaje olvidado

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Fromm y la comprensión de los sueños
Jorge Silva Garcia
Typoscript written in 1982.
Copyright © 1982 and 2009 by Jorge Silva-García M.D., Joaquín Romo 171, Tlalpan, 14410 México,
22 D.F., Mexico; E-Mail: jsilvag82[at-symbol]prodigy.net.mx.
En 1951 (1957), él doctor Erich Fromm escribió
un libro intitulado El lenguaje olvidado con un
subtítulo muy significativo para nuestro trabajo:„Introducción a la comprensión de los sueños,
mitos y cuentos de hadas“. (Subrayado del autor.)
Esta obra marcó un paso importante en
psicoanálisis y abrió nuevas fronteras al análisis
freudiano de los sueños. Mas es importante seguir
citando a Fromm... En el „Prólogo“ del libro
mencionado señala:
„El término introducción a la comprensión
de los sueños, etc., ha sido elegido a propósito,
en lugardel más convencional de interpretación.
Si, como trataré de demostrar
en las páginas siguientes, el lenguaje simbólico
es un lenguaje por derecho propio... el
problema es, indudablemente, más de
comprenderlo que de interpretarlo, como
sería el caso si se tratara de una clave secreta
formada artificialmente“.
Comienza la „Introducción“ del libro citado diciendo:
„Si es verdad que lacapacidad de intrigarnos
es el punto de partida de la sabiduría,
esa verdad constituye una triste apreciación
de la sabiduría del hombre moderno...
hemos perdido el don de asombrarnos. Todo
lo sabemos... lo único que importa es
contestar∗; saber preguntar, en compara-
∗ En el texto en inglés dice: „To have the right answers
seems all important“ que se debe traducir: „Lo
único importante estener las respuestas correctas“.
Esta frase es de mayor significación para el contexto
que la arriba señalada.
ción, es una ciencia insignificante. Esta actitud
es quizá la razón principal por la que
uno de los fenómenos más asombrosos de
la vida, los sueños, provoca en nosotros tan
poca admiración y tan poca curiosidad“. Y
agrega más adelante (págs. 15 y sigs.): „Pero
lo peor de todo es queno entendemos lo
que soñamos, mientras que, estando despiertos,
estamos seguros de que podemos
entender cualquier cosa con sólo prestarle
la debida atención. Para no tener que
afrontar la prueba abrumadora de que poseemos
un entendimiento limitado, preferimos
acusar a los sueños de ser simples teorías.“
Hay otros puntos en la „Introducción“ que conviene
recordar (págs. 12 y sigs.):„Pero cualquiera que sea el papel que desempeñemos
en el sueño, somos nosotros
sus autores, el sueño es nuestro, nosotros
inventamos su trama. Casi todos nuestros
sueños tienen una característica común: no
siguen las leyes de la lógica que gobierna
nuestro pensamiento cuando estamos despiertos...
Vemos vivas a personas que han
muerto, presenciamos acontecimientos que
han sucedido hace muchosaños. Soñamos
que están ocurriendo dos hechos que no
pueden en realidad producirse al mismo
tiempo... nos encontramos en dos sitios a la
vez, unimos dos personas en una o cambiamos
repentinamente una persona en
otra. Somos, en nuestros sueños, creadores
de un mundo en el que el tiempo y el espacio,
que limitan todas las actividades de
Publikation des Erich-Fromm-Archivs, TübingenPublication of the Erich Fromm Archive, Tuebingen, Germany
Copyright © beim Autor / by the author
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Silva Garcia, J., 1982a
Fromm y la comprensión de los sueños
nuestro cuerpo, carecen de poder.“ (Ultimo
subrayado agregado.)
„Parece que cuando dormimos abrimos un
amplio depósito de experiencias y recuerdos,
cuya existencia ignoramos cuando estamos
despiertos. Pese a todas esascaracterísticas,
mientras dormimos nuestros sueños
son para nosotros muy reales; tan reales
como cualquier suceso que ocurra en la vida
diaria. No hay „como si“ en los sueños.
El sueño es un hecho real, actual...“ Esto último
lo precisa aún más (pág. 37): „En la
vida durmiente no hay „como si“; la persona
está presente.“
Para el desarrollo de este trabajo quiero agregar
dos citas más (pág....
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