El lenguaje simbolico en los cuentos infantiles

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El lenguaje simbólico en los cuentos populares
 
Víctor Montoya* | |
|Los cuentos populares son alimentos para el alma del niño, estimulan su fantasía y cumplen una función terapéutica; primero, porque |
|reflejan sus experiencias, pensamientos y sentimientos; y, segundo, porque le ayudan a superar sus ataduras emocionales por medio de |
|un lenguaje simbólico, haciendo hincapié en todaslas etapas -periodos o fases- por las que atraviesa a lo largo de su infancia. |
|Cuando el niño lee o escucha un cuento popular, pone en juego el poder de su fantasía y, en el mejor de los casos, logra reconocerse |
|a sí mismo en el personaje central, en sus peripecias y en la solución de sus dificultades, en virtud de que el tema de los cuentos |
|le permiten trabajar con los conflictosde su fuero interno. El psicoanalista Bruno Bettelheim ha manifestado que en el campo de la |
|literatura infantil no existe otra cosa más enriquecedora que los viejos cuentos populares, no sólo por su forma literaria y su |
|belleza estética, sino también porque son comprensibles para el niño, cosa que ninguna otra forma de arte es capaz de conseguir. |
|Bettelheim, en suPsicoanálisis de los cuentos de hadas, afirma que: “A través de los siglos (si no milenios), al ser repetidos una y|
|otra vez, los cuentos se han ido refinando y han llegado a transmitir, al mismo tiempo, sentidos evidentes y ocultos; han llegado a |
|dirigirse simultáneamente a todos los niveles de la personalidad humana y a expresarse de un modo que alcanza la mente no educada del|
|niño, así como ladel adulto sofisticado. Aplicando el modelo psicoanalítico de personalidad humana, los cuentos aportan importantes |
|mensajes al consciente, preconsciente e inconsciente, sea cual sea el nivel de funcionamiento de cada uno en aquel instante. Al hacer|
|referencia a los problemas humanos universales, especialmente aquellos que preocupan a la mente del niño, estas historias hablan a su|
|pequeñoyo en formación y estimulan su desarrollo, mientras que, al mismo tiempo, liberan al preconsciente y al inconsciente de sus |
|pulsiones. A medida que las historias se van descifrando, dan crédito consciente y cuerpo a las pulsiones del ello y muestran los |
|distintos modos de satisfacerlas, de acuerdo con las exigencias del yo y del super-yo” (Bettelheim, B., 1986, p. 12-13). ||Conforme a lo señalado por Bettelheim, no cabe duda de que casi todos los cuentos que provienen de la tradición oral abordan el mismo|
|tema: la sublimación de los conflictos emocionales y los problemas existenciales que aquejan a los niños. No es extraño que las |
|niñas, que son víctimas de abusos sexuales, asocien a sus violadores con los personajes “malditos” de los cuentos populares,cuyos |
|protagonistas -lobos, ogros, gnomos, brujas y otros- se tornan en individuos del mundo real. |
|Si bien existen libros pedagógicos que ayudan a desarrollar las funciones cognoscitivas del niño, existen también libros que ayudan a|
|superar los traumas psicológicos por medio de la ficción y el lenguaje simbólico, que representa cosas que noestán al alcance del |
|entendimiento humano. Ya Carl G. Jung, en “El hombre y sus símbolos”, dice: “usamos constantemente términos simbólicos para |
|representar conceptos que no podemos definir o comprender del todo. Esta es una de las razones por las cuales todas las religiones |
|emplean lenguaje simbólico o imágenes. Pero esta utilización consciente de los símbolos es sólo unaspecto de un hecho psicológico de|
|gran importancia: el hombre también produce símbolos inconscientes y espontáneamente en forma de sueños” (Jung, C.G., 1995, p. 21). |
|La tesis de Betellheim parte de la base de que todos los cuentos populares reflejan la evolución física, psíquica, intelectual y |
|social del niño; por ejemplo, el fracaso del egocentrismo, la soledad y falta de afecto,...
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