El matrimonio en el derecho romano
Páginas: 7 (1604 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2010
EL MATRIMONIO EN EL DERECHO ROMANO
EL MATRIMONIO EN EL DERECHO ROMANO
CONCEPTO
“Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consortium omnis vitae, divini et humani iuris communieatio” (La unión de hombre y mujer en pleno consorcio de su vida y comunicación del derecho divino y humano)[1]
Resulta difícil dar un concepto único de matrimonio romano, ya queRoma vivió una serie de transformaciones a lo largo de su historia, ejemplo de ello es que desde su fundación (454ac) hasta el código de Justiniano (529 dc) transcurrieron trece siglos. Es en esta época que aparece en el Digesto la tradicional, famosa y discutida definición del matrimonio, de Modestino, la cual a permanecido a través de los tiempos, debido a que establece las principales ideasdel matrimonio romano.
Esta definición le da una importancia religiosa, lo cual es debido a que con el matrimonio se incluía a la mujer en el culto de la familia del marido, con el propósito de mantener el culto de los antepasados, desligándose esta de su culto anterior.
También se establece una concepción monogámica heterosexual, aunque la monogamia no era común en los pueblos dela antigüedad, contrariamente si lo era la homosexualidad, lo que buscaba era una procreación al interior de un único culto.
Y finalmente se establece la idea de perpetuidad, la cual también se observa en los textos de Cicerón y Valerio Máximo, que relacionaron esta idea con la felicidad romana personificada en Quintus Caecilius Metellus.[2] Esta idea de perpetuidad es reforzada en lasInstitutas (Ins. 19,1) “Nuptiae autem vitae son suetudinem continens” (nuptia es la unión de varón y la mujer que comprende el comercio indivisible de la vida)[3]
CARACTERES GENERALES
El matrimonio romano fue una situación de hecho, religioso, jurídicamente informal, ya que su celebración no exigía la participación de una autoridad pública[4], pero gozaba de una gran dignidad yconsideración social, debido a que se le consideraba la institución de la continuidad de la familia y de la res pública, y poseía efectos jurídicos.
Iglesias sostiene que es una situación jurídica, fundada en la convivencia conyugal y en la afectio maritalis[5].
Dejando de lado este carácter jurídico, el matrimonio como se ha señalado constaba de dos elementos: uno objetivo que era laconvivencia, y, uno subjetivo, el afectio maritalis.
Esta unión no se basaba en una simple convivencia efectiva, cohabitación; ya que el matrimonio existe aún cuando ambos cónyuges no habiten la misma casa, asimismo el matrimonio podía contraerse en ausencia del marido, entrando la mujer en casa de este pero de ninguna manera en caso contrario (deductio in domun mariti). Por tanto aquí lodeterminante es la afectio maritalis, entendida esta como la intención de comportarse recíprocamente los contrayentes como marido y mujer, esta intención no se manifestaba como un simple consentimiento inicial, sino que tenía que ser duradera y continuada, ya que en caso contrario el matrimonio terminaba Arguello señala que la afectio maritalis no era un simple consentimiento (como se ha indicado) deun contrato consensual que generaba obligaciones, sino una relación fáctica creadora de un estatus, el de marido y mujer.[6] Esta idea se refuerza en base a los aforismos: “Nuptias non concubitus, sea consensus facti” (el matrimonio no nace de la cohabitación sino de consentimiento); nom coitud matrimonium facit, sed maritalis affectio”[7] (no es la unión carnal la que determina el matrimonio,sino la afección marital).
Asimismo esta intención marital se demostraba mediante el honor matrimonii que era la apariencia conyugal homoiable, se basaba en el modo de comportarse en sociedad de el marido y la mujer, al igual que en el trato que el marido le daba a la mujer ocupando ambos la misma posición social, diferenciándose esto de otras uniones.
A su vez el matrimonio...
EL MATRIMONIO EN EL DERECHO ROMANO
CONCEPTO
“Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consortium omnis vitae, divini et humani iuris communieatio” (La unión de hombre y mujer en pleno consorcio de su vida y comunicación del derecho divino y humano)[1]
Resulta difícil dar un concepto único de matrimonio romano, ya queRoma vivió una serie de transformaciones a lo largo de su historia, ejemplo de ello es que desde su fundación (454ac) hasta el código de Justiniano (529 dc) transcurrieron trece siglos. Es en esta época que aparece en el Digesto la tradicional, famosa y discutida definición del matrimonio, de Modestino, la cual a permanecido a través de los tiempos, debido a que establece las principales ideasdel matrimonio romano.
Esta definición le da una importancia religiosa, lo cual es debido a que con el matrimonio se incluía a la mujer en el culto de la familia del marido, con el propósito de mantener el culto de los antepasados, desligándose esta de su culto anterior.
También se establece una concepción monogámica heterosexual, aunque la monogamia no era común en los pueblos dela antigüedad, contrariamente si lo era la homosexualidad, lo que buscaba era una procreación al interior de un único culto.
Y finalmente se establece la idea de perpetuidad, la cual también se observa en los textos de Cicerón y Valerio Máximo, que relacionaron esta idea con la felicidad romana personificada en Quintus Caecilius Metellus.[2] Esta idea de perpetuidad es reforzada en lasInstitutas (Ins. 19,1) “Nuptiae autem vitae son suetudinem continens” (nuptia es la unión de varón y la mujer que comprende el comercio indivisible de la vida)[3]
CARACTERES GENERALES
El matrimonio romano fue una situación de hecho, religioso, jurídicamente informal, ya que su celebración no exigía la participación de una autoridad pública[4], pero gozaba de una gran dignidad yconsideración social, debido a que se le consideraba la institución de la continuidad de la familia y de la res pública, y poseía efectos jurídicos.
Iglesias sostiene que es una situación jurídica, fundada en la convivencia conyugal y en la afectio maritalis[5].
Dejando de lado este carácter jurídico, el matrimonio como se ha señalado constaba de dos elementos: uno objetivo que era laconvivencia, y, uno subjetivo, el afectio maritalis.
Esta unión no se basaba en una simple convivencia efectiva, cohabitación; ya que el matrimonio existe aún cuando ambos cónyuges no habiten la misma casa, asimismo el matrimonio podía contraerse en ausencia del marido, entrando la mujer en casa de este pero de ninguna manera en caso contrario (deductio in domun mariti). Por tanto aquí lodeterminante es la afectio maritalis, entendida esta como la intención de comportarse recíprocamente los contrayentes como marido y mujer, esta intención no se manifestaba como un simple consentimiento inicial, sino que tenía que ser duradera y continuada, ya que en caso contrario el matrimonio terminaba Arguello señala que la afectio maritalis no era un simple consentimiento (como se ha indicado) deun contrato consensual que generaba obligaciones, sino una relación fáctica creadora de un estatus, el de marido y mujer.[6] Esta idea se refuerza en base a los aforismos: “Nuptias non concubitus, sea consensus facti” (el matrimonio no nace de la cohabitación sino de consentimiento); nom coitud matrimonium facit, sed maritalis affectio”[7] (no es la unión carnal la que determina el matrimonio,sino la afección marital).
Asimismo esta intención marital se demostraba mediante el honor matrimonii que era la apariencia conyugal homoiable, se basaba en el modo de comportarse en sociedad de el marido y la mujer, al igual que en el trato que el marido le daba a la mujer ocupando ambos la misma posición social, diferenciándose esto de otras uniones.
A su vez el matrimonio...
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