El Mundo Mitico PLIS

Páginas: 2 (456 palabras) Publicado: 8 de septiembre de 2015
El mundo Mitico
Echo por: Cristobal Garrido,ignacio tobar y Diego Dellacasa 1ºF

Estas narraciones buscan dar explicación a un fenómeno para el cual nombra una causa racionalIntroducción:
En este trabajo vamos a hablar sobre el mundo mítico que trata sobre dioses y el inicio o explicación de algo con seres mitológicos, dioses, semidioses y ninfas como sus personajesprincipales

En la figura de Homero confluyen realidad y leyenda. La tradición sostenía que Homero era ciego y varios lugares reclamaban ser su lugar denacimiento: Quios, Esmirna, Colofon, Atenas, argos, rodas, Salamina, pilos, cumas e Ítaca.
Datos biográficos recogidos por la tradición
El himno homérico a Apolo delio menciona «que es un ciego que reside en Quíos, la rocosa». El poeta lírico simonides deamorgos atribuye al «hombre de Quíos» el siguiente verso de la Ilíada, «¿Por qué me preguntas mi linaje? Como el linaje de las hojas soy», convertido en proverbio en la época clásica. Luciano deSamosata dice que fue un babilonia enviado a Grecia como rehén, (griego antiguo, homeros), y de ahí su nombre.
pausanias transmite una tradición de los chipriotas, quienes también reclamaban para sí a Homero:Dicen que Temisto, una mujer del lugar, era su madre, y que Euclo profetizó el nacimiento de Homero en estos versos:
Y entonces en la costera Chipre existirá un gran cantor,
al que dará a luz Temistoen el campo, divina entre las mujeres,
un cantor muy ilustre lejos de la muy rica Salamina.
Dejando Chipre mojado y llevado por las olas,
Cantando él solo el primero las glorias de la espaciosa HéladeSerá inmortal por siempre y no conocerá la vejez
Pausanias, Descripción de Grecia x.24.3.
Sin embargo, también se conserva el siguiente epigrama, atribuido al poeta helenístico alceo de mesene en elque Homero protesta sobre su origen salaminio, y niega que se erigiera una estatua suya en esta ciudad y que su padre fuera un tal Demágoras:
Ni aunque el martillo surgir como Homero de oro...
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