El neohumanismo

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  • Publicado : 5 de noviembre de 2010
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El neohumanismo europeo, enmarcado en el siglo XVIII, retoma la idea clásica de la producción humana en todos los sentidos, ya sea en la producción   cultural o científica. El núcleo de estemovimiento se situó primordialmente en Alemania, Francia e Inglaterra. De este movimiento surgen una serie de pensadores de los cuales sobresalen Kant, Goethe y Fichte, el primero infiere a la educación comoun problema social, ya que busca desarrollar las facultades humanas a través de un proceso racional consciente; así mismo estableció las bases de la pedagogía activa. Goethe examinó el problema de laeducación individual en cómo se lograría que ésta no se enfrentara a los intereses de la sociedad. Fichte sustenta que la educación es una responsabilidad del Estado, que permite el acceso a lacultura de una parte importante de la población, dentro del marco de la libertad para crear y recrear la producción cultural y científica. Cuando México se independizó de España, surgieron obstáculos paraestablecerse como un Estado-nación; hubo fuertes luchas en la sociedad civil por el control del Estado.

LA PREOCUPACION POR LA INSTRUCCIÓN
A principios del siglo XIX la necesidad de atender laeducación era manifiesta no solamente en México, sino en todos los territorios del Estado español. La acción liberal hizo posible promulgar en Cádiz la Constitución de 1812, en la que destina el tituloIX para ordenar nuevas condiciones a la instrucción, se dispone la creación de una Dirección General de Estudios para que se encargue de inspeccionar la enseñanza pública (art 369), se ordena que elplan de enseñanza sea uniforme en todo el reino (art 368), se faculta a las cortes para que por medio de los planes de estudio organicen la instrucción pública (art 370) y para dar la solución alproblema educativo, se establece en el art 366 la creación de escuelas de primeras letras en donde se enseñe a los niños a leer, escribir, contar y el catecismo. Esta Constitución entró en vigor en la...
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