INSTITUTO BIBLICO BETEL, ANEXO JOSUE
Materia: Teología V. Neumatología
Maestro: Hno. Lisandro Bojórquez

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PRESENTADO POR: Mario Pablo Alfaro. AnaMiriam de Barrera. Gloria de Barahona. Mario Barahona. Sara Raquel Beltrán. Lorena de Cervantes. Inocente Cortez. Maria Luz de Chávez. Ruth Cea de Flores. Carmen de Gamero. Manuel de Jesús Hernandez.Marlene de Peña. Antonio Rivera. Héctor Rodas. Carmen Ines Rodriguez. Doris de Romero
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ELNEOPENTECOSTALISMO
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NUEVA CORRIENTE DOCTRINAL

I- INTRODUCCION
Hay una tensión entre lo que el neopentecostalismo persigue y lo que el pentecostalismo clásico haperseguido. La justificación del avivamiento en la iglesia pentecostal apostólica, fue la gran comisión. Jesus dijo a sus discípulos “hagan este trabajo” pero también les dijo como hacerlo, no conherramientas personales sino llenos del Espíritu Santo. Para que haya avivamiento tiene que haber una gran comisión de evangelización para alcanzar a los perdidos. Los movimientos carismáticos oneopentecostales están divorciados, separados de la gran comisión, por otra parte incluso hay iglesias que no saben nada del movimiento carismático y que solo presencian el fenómeno por siglos ygeneraciones y no buscan la raíz. A algunos recién convertidos o mejor dicho recién convencidos, no les interesa la historia ni la relación de avivamiento y gran comisión, ellos entran a la iglesia y si allíse dice esto así es y así hay que hacerlo, se sienten bien con eso. Sin embargo el efecto de ese comportamiento, no traerá ningún fruto.
Para hablar del Neopentecostalismo y sus excesos, o sean lasdesviaciones que ha sufrido el Pentecostalismo, es necesario conocer en parte la historia del Pentecostalismo, que es el punto de partida de este movimiento. Consideraremos sus doctrinas y prácticas,... [continua]

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(2010, 06). El neopentecostalismo nueva corriente religiosa. BuenasTareas.com. Recuperado 06, 2010, de http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Neopentecostalismo-Nueva-Corriente-Religiosa/463689.html

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