El origen de la psicologia su ciencia y su desarrollo en colombia

EL ORIGEN DE LA PSICOLOGÍA:
SU CIENCIA Y SU DESARROLLO EN COLOMBIA

“La psicología puede y debe ser una ciencia independiente, pero no puede ni debe aislarse de las ciencias vecinas, principalmente de la fisiología. Rigurosamente hablando, no es posible trazar entre ellas una línea divisoria, porque ciertos fenómenos pertenecen a una tanto como a la otra. Si la psicología tiene su base en lafisiología a su vez sirve de base a las ciencias morales, sociales y políticas.” (Guzmán)
Hablar del origen de la Psicología, es remitirse a la antigüedad clásica, a los primeros filósofos, a esa reflexión que desde los inicios de la historia se ha hecho del alma, de la psiche. Es a partir de los conceptos y los legadosque han dejado los grandes filósofos Sócrates, Platón, Aristóteles, que el concepto de alma logra “vida” y donde se conecta con esos otros conceptos, la construcción de la episteme, la búsqueda de la virtud e incluso la espiritualidad misma que ofreció San Agustín durante al edad media.
Tomando lo anterior en cuanto al concepto de alma, se presentan dos abordajes, descritos así por el investigadorJuan Diego Lopera en su ensayo: La Psicología como proyecto científico y no científico (2005):

“uno tendiente a la construcción de una episteme y otro tendiente a la búsqueda de la virtud mediante una ascesis subjetiva”
Y de estos abordajes surgen dos consecuencias, planteadas por el mismo autor.

“…derivan dos consecuencias de suma importancia para la psicología: la primera relativa alproblema del conocimiento del alma y la segunda, referida a los diversos métodos para conocerla”.

En cuando a uno de los abordajes, el de la ascesis subjetiva, se podría considerar como altamente ligado a la psicoterapia, indicando una diferencia en torno a la Psicología, pues en aquel momento de la historia, la Psicología era el tratado del alma y la psicoterapia fue concebido como eltratamiento del alma, e incluyendo al Psicoanálisis como otro saber referido hacia el alma, pero esto no fue lo único ni lo último que sucedió con referencia al concepto de alma y a su abordaje, pues la iglesia no estuvo muy de acuerdo con estos nuevos planteamientos.
Durante la edad media, surge el llamado “oscurantismo”, la intervención por llamarlo así de la iglesia frente a todos los surgimientoscientíficos, Lopera (2005):

“La intolerancia religiosa, que ya tenía importantes antecedentes desde el siglo XIII, prohibía radicalmente que las verdades establecidas como dogma fuesen cuestionadas o, al menos, examinadas desde otras perspectivas, basadas en el uso libre de la razón”
Y tomando a Leahey, citado por Lopera:
“Una fecha crítica relacionada con el fin de la edad Media es el año 1277.En este año, la iglesia condenó a una escuela de pensadores, que desarrollaba su obra en la Universidad de París y que estaba encabezada por Siger de Brabante, por haber ido demasiado lejos al aceptar el naturalismo aristotélico en vez del dogma cristiano […] Tomas de Aquino había luchado por reconciliar al filósofo con Cristo, pero la iglesia no llegó a aceptar su síntesis hasta que lo considerónecesario para su supervivencia durante la reforma. La primera respuesta de la iglesia fue rechazar a Aristóteles y censurar sus trabajos”

Y a pesar de esto, tras del surgimiento de la ciencia moderna y la Psicología, nos encontramos con la oposición entre razón e intuición, esto nos lleva a la forma de diferentes sistemas del alma desde el concepto de lo subjetivo, teniendo por precedente dadopor la historia, que la Psicología para ser ciencia excluye la subjetividad.
¿Pero cómo se dio ese nacimiento de la Psicología como ciencia?, varios personajes durante el renacimiento, realizaron su intervención para el nacimiento de nuevas ciencias, Copérnico y su teoría heliocéntrica, Galileo y su método hipotético-deductivo, Descartes con la búsqueda del método y la geometría analítica,...