El origen y significado de las palabras en cratilo, de platón y de la interpretación, de aristóteles
El origen y significado de las palabras en Cratilo, de Platón y De la interpretación, de Aristóteles
Atrapados en un mundo donde las palabras son lo más común que podemos encontrarentre personas, donde estamos acostumbrados a que los sonidos mismos sean los que nos describen la esencia de las cosas que nos rodean.
Me dispongo a cuestionarme si es que verdaderamentecada palabra está hablando por si misma o es que hemos sido nosotros los que hemos tenido la osadía de llamarlas a nuestra conveniencia. Tal como si le cambiáramos el nombre a una persona por el simplehecho de que no nos detuvimos a comprender su esencia para llamarlo de modo correcto.
Este es uno de los cuestionamientos que se plantean en las obras de Platón y Aristóteles, Cratilo y De lainterpretación , sobre el correcto nombre de las palabras, su origen, como son forjadas, quien las forja y su significado en convención o en la naturaleza. A través de varios ejemplos estos dos autoresnos exponen su opinión sobre los significados y los orígenes de las palabras, desde putos de vista naturalistas y convencionalistas.
En este ensayo se pretende exponer las ideas de Platón yAristóteles sobre el origen de las palabras, su significado y su composición. Basado en los textos leídos compararé la naturalidad o convencionalidad de las palabras y sus composiciones apegadas a sussignificados.
El llamado de la naturaleza contra el llamado del hombre
Sócrates, en medio de una discusión con Hermógenes y Cratilo, discute sobre el nombre de las cosas y si es que cada uno deestos les corresponde de manera natural. Para defender su argumento, Sócrates se pregunta como podríamos entendernos los unos a los otros si cada quien tuviera un nombre privado para cada cosa y unopúblico para la misma, poniendo como ejemplo el llamar al caballo “hombre” y al hombre “caballo”(véase Cratilo pág. 3). Después afirma que solamente existe una manera correcta de ejecutar una acción y...
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