El Paleocristianismo

El Arte Paleocristiano en La Importancia de La Religión Los años que le siguen al año Cero tienen un cierto cambio de actitud del hombre donde va más allá su interés por otras cosas, como la religión cristiana. En el paleo cristianismo empieza a crear las formas arquitectónicas (la planta basilical) e iconografías (nacimiento o muerte de Cristo). El cristianismo en sus inicios se dio en Roma comouna organización subversiva. Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo que en ella se producen las primeras manifestaciones artísticas de los primitivos cristianos o paleocristianos. Esta clandestinidad tuvo lugar aproximadamente hasta el año 313 mediante el Edicto de Milán que fue promulgado por el emperador Constantino el cual reconoce la libertad de los cristianos y otorgó plenosderechos de manifestación pública de sus creencias. A pesar de eso, la religión cristiana influyó, ayudando a que este arte sea simple acentuando los aspectos religiosos. El arte paleocristiano hace referencia al arte que floreció en el periodo temprano del cristianismo, es decir, en el tiempo transcurrido entre su aparición como hecho religioso y la generalización de esta doctrina por todo elterritorio ocupado por la tradición romana. El arte paleocristiano comprende dos etapas, la primitiva, donde inicia la clandestinidad y hay poco desarrollo artístico (desde el año cero hasta el Edicto de Milán 313) que es donde reconocen las creencias religiosas. Y el pleno desarrollo, el arte no clandestino el cual fue permitido pero no oficial que abarco los siglos IV al VI. La base de la doctrinade Jesús se centra en el monoteísmo: creencia en Dios, divinidad de origen hebraico. Este Dios goza de una superioridad abismal con respecto al hombre: el amor; la justicia, igual para todos los hombres; la esperanza de una vida eterna más allá de la muerte, la salvación; la Biblia como libro, puesto que es una religión de libro sagrado; y el cristianismo como creencia que se estructura en dogmas.Para comprender a un artista cristiano se toma en cuenta la belleza espiritual, moral, la belleza de la luz y del mundo según decía Platón. En la etapa primitiva la divulgación del cristianismo dentro del Imperio Romano se realizó a través de pequeñas células y reuniones de confraternidad, denominadas “ágapes” (que perdurarán hasta el siglo II). Los cristianos enterraban a sus muertos ennecrópolis al aire libre, cuando las comunidades eran pequeñas, a medida que esto creció se utilizaban las catatumbas ya que eran más baratas que enterrar a los difuntos al aire libre. Las catacumbas fueron trazadas según un plan laberíntico de galerías estrechas, en cuyas paredes se disponían nichos longitudinales para colocar los cadáveres. Los enterramientos más notables adquirían la forma de arco; loscubículos eran espacios

más amplios al fondo de las galerías o en el cruce de las mismas, eran capillas mortuorias para la celebración del banquete funerario y de ceremonias para la salvación del alma, decoradas con pinturas, y en las que se disponían bancos corridos. La iconografía reflejada en ellas es simbólica, y puede ser de dos tipos: De origen pagano, (Orfeo, Amorcillos, Cuatro estaciones,Orante, Paloma, Cordero, Pavo real, Viña y Pez). Y de origen en el antiguo y en el nuevo testamento, arte pictórico el cual no busca agradar, sino sugerir a través de la forma (las bodas de Caná, la resurrección de Lázaro). La etapa del desarrollo tras el Edicto de Milán (313) y la conversación del Emperador Constantino, el cristianismo se convirtió en una religión oficial del Estado romano, enel 391. Coincide por tanto el momento de mayor desarrollo del arte Paleocristiano con la última fase de la etapa Bajo Imperial romana. En sus primeras etapas, a lo largo del siglo I, el desarrollo del cristianismo no pasa de constituir una secta minoritaria, integrada a los ojos de los romanos como una fracción más de la religión nacional hebrea, practicada por las comunidades judías. A finales...