El patio - historia universal de la arquitectura

HISTORIA UNIVERSAL DE LA ARQUITECTURA l

MONOGRAFÍA

EL PATIO


Prólogo

Introducción

Hipótesis

Ejemplos:

Edad Media ….……Monasterio de Santa María real de las Huelgas (Burgos)

• Composición
• Espacio
• Tipología
• Lenguaje

Renacimiento ……………………………….Palacio Medici-Riccardi (Florencia)

• Tipología
• Composición
• Espacio
• LenguajeManierismo……………………………………………….Villa Farnese (Caprarola)

• Tipología
• Composición
• Espacio
• Lenguaje

Introducción

Al establecerse, el hombre elige una porción de territorio, lo ordena y fija un límite que lo separa del caos del mundo exterior.
Dicho orden se acentúa mediante la definición de un centro o cruce de dos ejes perpendiculares trazados sobre el plano, orientados según los puntos cardinales.
Este ordenamiento implica la definición dela geometría del círculo y del cuadrado como límites del recinto.
El centro abastece y ordena las dependencias en torno de sí mismo.

Ambas formas geométricas están cargadas de gran simbología.

Pronto los edificios se tornaron más complejos perdiendo parte de esta simbología. La tipología patio tuvo sus orígenes en la zona de Mesopotamia durante el desarrollo de la civilización sumeria.Dicha tipología incorpora un espacio abierto central al cual se abren las demás dependencias, devolviendo al edificio el simbolismo de núcleo ordenado y funcional en torno a un centro.

El patio cumple la función práctica de comunicación, ventilación e iluminación, pero también siguiendo las pautas anteriormente dictadas, pasa a traducir la idea de materialización del cosmos a escala humana.

Esel punto de relacionamiento entre lo terrenal y lo celestial ya que materializa la forma cuadrada tanto en planta como en alzado y se encuentra coronado por la bóveda celeste.
Estas cualidades relacionan la obra de Dios con la del hombre haciendo más estrecho el vínculo.

Los ejes horizontales se orientas de Norte a Sur según el eje del universo, y de Este a Oeste según el recorrido del sol.Estos ejes de hallan representados mediante la orientación de la planta, la simetría de su composición y por la presencia de algún elemento central que simboliza el cruce de los mismos.
Por dicho cruce se traza un eje vertical imaginario que relaciona los tres niveles del universo: el subterráneo, el terrenal y el celestial.

Hipótesis:

El patio como espacio vallado y limitado representa unmundo protegido, privado y de fácil percepción. Es un mundo dentro del mundo. Se lo puede entender como la construcción de un micro-cosmos domesticado por la acción del hombre.

Existen diferentes interpretaciones del patio según la época; así en la Edad Media, el patio representa el paraíso terrenal cristiano símbolo de orden y protección divina, es la reconstrucción del Jardín del Edén y es unespacio de elevación espiritual con un gran sentido religioso y purificador, mientras que en el Renacimiento el patio será símbolo de la autoridad y el control del hombre sobre la naturaleza.

Los ejemplos a estudiar son elegidos porque responden a necesidades distintas de tiempos distintos expresan diferentes formas se interpretar el espacio interior del patio y su reracionamiento con el restodel edificio.

Monasterio de Santa María real de las Huelgas (Burgos)

Período: Edad Media

Composición

El claustro es un volumen vacío cuadrangular rodeado de una galería porticada que descansa en columnas, edificado a continuación de una de las naves laterales de la catedral del monasterio.

Este espacio abierto se ordena simétricamente respecto a dos ejes horizontalescorrespondientes a las dos sendas del claustro las cuales se hallan orientadas según los ejes cardinales interceptándose perpendicularmente en el centro.
En dicho centro se encuentra una fuente por la cual se traza un tercer eje imaginario vertical.

Esta composición corresponde a la del Jardín del Edén, el cual es una representación terrenal a escala del universo...