El pensamiento ecologizado

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El pensamiento ecologizado
Thought ecologized
Edgar Morin
Director Honorario de Investigaciones del CNRS, París, Francia.
RESUMEN

Lo esencial de la consciencia ecológica reside en la reintegración de nuestro medio ambiente en nuestra consciencia antroposocial
y en la complejización de la idea de naturaleza a través de las ideas de ecosistema y de biosfera. Al ocuparse de ecosistemasformados por constituyentes físicos, biológicos y sociales dependientes, cada uno, de disciplinas especializadas, la ecología
constituye «una ciencia de nuevo tipo» que, contrariamente al dogma de la hiperespecialización que ha regido el desarrollo de las
disciplinas científicas, exige un saber global competente en diferentes dominios. El pensamiento ecologizado posee un «aspecto
paradigmático»,pues rompe con el paradigma de simplificación y disyunción y requiere un paradigma complejo de la auto-ecoorganización.
En el ámbito de la antropología, este paradigma rehúye la concepción «extra-viviente» del ser humano y define a
éste por su inserción (somos íntegramente seres bio-físicos) a la vez que por su distinción (distanciamiento bio-socio-cultural a
través del proceso evolutivo) conrespecto a la naturaleza. En virtud del principio auto-eco-organizacional complejo, no se puede
separar un ser autónomo (autos) de su hábitat bio-físico (oikos), a la par que oikos está en el interior de autos sin que por esto
autos cese de ser autónomo. La auto-eco-organización propia de los seres vivos significa que la organización físico-cósmica del
mundo exterior está inscrita en el interiorde nuestra propia organización viviente. Finalmente, Morin insiste sobre la dimensión
planetaria de los principales problemas ecológicos.

1. La conciencia ecológica
La ecología es una disciplina científica que se creó, a finales del siglo XIX, con el biólogo alemán Haeckel;
en 1935, el botánico inglés Tansley concibió la noción central que distinguió el tipo de objeto de esta
ciencia de losde las otras disciplinas científicas: el ecosistema. En 1969, se produjo en California una
unión entre la ecología científica y la toma de conciencia de las degradaciones del medio natural, no
sólamente locales (lagos, ríos, ciudades), sino en lo sucesivo globales (oceános, planeta), que afectan a los
alimentos, los recursos, la salud, el psiquismo de los mismos seres humanos. Se produjo, así,un paso
desde la ciencia ecológica a la conciencia ecológica.
Además, se realizó la unión entre la conciencia ecológica y una versión moderna del sentimiento
romántico de la naturaleza que se había desarrollado, principalmente en la juventud, durante los años
60. Este sentimiento romántico encontró en el mensaje ecologista su justificación racional. Hasta
entonces, todo «retorno a lanaturaleza» había sido percibido en la historia occidental moderna como
irracional, utópico, en contradicción con las evoluciones «progresivas». De hecho, la aspiración a la
naturaleza no expresa sólamente el mito de un pasado natural perdido; expresa también las necesidades,
hic et nunc, de los seres que se sienten vejados, atormentados, oprimidos en un mundo artificial y
abstracto. La reivindicaciónde la naturaleza es una de las reivindicaciones más personales y más
profundas, que nace y se desarrolla en los medios urbanos cada vez más industrializados, tecnificados,
burocratizados, cronometrados.
Durante los años 1969-1972, la conciencia ecológica suscita una profecía de tonos apocalípticos. Anuncia
que el crecimiento industrial conduce a un desastre irreversible, no sólamente para elconjunto del medio
natural, sino también para la humanidad. Es necesario considerar como histórico el año 1972, el del
informe Meadows encargado por el Club de Roma y que sitúa el problema en su dimensión planetaria.
Es verdad que sus métodos de cálculo fueron simplistas, pero el objetivo del informe Meadows constituía
un primer esfuerzo por considerar en conjunto el devenir humano y el...
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