el pensamiento modeno

El Pensamiento Moderno. La Filosofía del Renacimiento, El Colegio Nacional, FCE, México- Luis Villoro
Publicado en junio 14, 2013
Este trabajo busca comprender las condicionantes que originaron el pensamiento moderno y su crisis. Al decir pensamiento moderno, no se trata de un solo sistema de pensamiento sino de una mentalidad que expresa cómo se configura el mundo ante los hombres, en lacual, de manera condensada que algunos llaman una “figura del mundo,” radica la duración de una época histórica. Es frecuente que se tomen la idea de la historia y del mundo ilustrada como paradigma de la modernidad, pero sus orígenes vienen de la manera de sentir y pensar el mundo medieval y su ruptura se inicia en el Renacimiento. La figura del mundo moderno, no reemplaza del todo a la antiguas;la mayoría sigue pensando como en el Medioevo y es apenas un grupo pequeño de humanistas, de artistas, de hombres de empresa y renovada virtud los que le abren camino paralelamente y enfrentados a la fuerte oposición del pensamiento antiguo. El Gran teatro del Mundo de Calderón de la Barca nos lo muestra.
1. El pensamiento moderno puede  distinguirse por LA PÉRDIDA DEL CENTRO; antes el cosmos yla sociedad humana inmóvil, se concebían protegidos en un orden finito con su lugar determinado según las relaciones dadas en relación a un centro. Copérnico anuncia la ruptura de dicho modelo arquitectónico cerrado, al dejar de ser la tierra el centro, sin embargo todavía no aclara si el mundo es finito o infinito, pero, Giordano Bruno,  describe un mundo infinito sin centro ni perifera, en elque el pensamiento se encuentra en un espacio inconmensurable en el cuál navegamos en una pequeña partícula sin saber a dónde vamos, lo que luego causaba horror a Kepler y a Pascal. Lo importante no es conocer el lugar natural que corresponde a cada cuerpo sino las relaciones que tiene con otros.Las funciones del movimiento de un cuerpo en relación al movimiento de los otros. Esto repercute en lascreencias religiosas que Nicolás de Cusa llega a pensar que todas son válidas. Son importantes de considerar algunas características de la época tales como que se amplía el comercio y consolida la burguesía y aparece la banca que hacían grandes préstamos a los reyes y propician el desarrollo industrial y artístico en Florencia, Italia., dando lugar a una  idea de la historiamovilidad socialhumana inédita, pues empieza a tomar importancia la virtud personal por encima de la condición social, como lo que Maquiavelo llamó “hombres nuevos” cuyo lugar no está dado, sino que es producto de lo que emprenden como los soldados de fortuna o condotieri italianos,  los aventureros (los Sforza, los Médici) y los conquistadores españoles. Por una parte inseguridad y desamparo, por la otra euforia dela acción, de la empresa y el entusiasmo de la libertad. Luis Vives inventa La fábula del hombre
2. Dos ideas se oponían la De la miseria de la vida humana del Papa Inocencio III, y De la dignidad del hombre, de Giovanni Pico della Mirandola. Según Manneti otro humanista italiano del Renacimiento que precedió a Pico, la grandeza del hombre está en la actividad creadora que desempeña en el mundoy su dignidad se muestra en el trabajo que despliega para la construcción de la ciudad terrena.
LA IDEA DEL HOMBRE en la edad moderna lo representa como un pequeño mundo, un microcosmos  que reproduce o refleja el universo, el todo y es por tanto en sí mismo un pequeño todo formado de distintos órdenes y de muchos niveles.El hombre no es parte del todo, es un todo porque según Nicolás de Cusa noes que posea todas las propiedades o características, sino que tiene en él la potencia, es decir,  la posibilidad de llegar a ser cualquier cosa que elija, mientras que los demás seres no pueden ser más que lo que ya son. Pico habla de la elección de vida y la dignidad humana radica para él en ejercer la libertad (el libre arbitrio) dentro de un cuerpo natural; el hombre es el único ente de la...